Дети Божьи! Иисус хочет, чтобы мы подобным образом молились Отцу небесному. О, пусть Его имя, Царство и воля занимают первое место в нашей любви. В ответ Бог будет давать нам, прощать нас и любить нас. И такая молитва ведет нас к поистине детской жизни: Отец, все дающий ребенку, и Сам является всем для ребенка. Мы поймем как Отец и ребенок – Твое и наше — составляют одно. Сердце, начинающее молитву с посвященного Богу – Твое, будет иметь силу с верой сказать наше. Такая молитва действительно будет общением и единением любви, всегда направляющей нас в доверии и поклонении к Тому, Кто не только Начало, но и Конец.
«Ибо Твое есть Царство, и сила и слава вовеки. Аминь». Отчий Сын, научи нас молиться «Отче наш».
Господи, научи нас молиться!
О Иисус! Единородный Сын! Научи нас молиться «Отче наш!». Мы благодарим Тебя за эти живые благословенные слова, которые Ты дал нам. Мы благодарим Тебя за каждого, кто через эти слова научился понимать Отца и поклоняться Ему и, благодаря которым, эти люди стали примером для нас. Господи, мы ощущаем, что нужны годы в Твоей школе, чтобы усвоить каждый отдельный урок, ибо Твои уроки так глубоки. Но мы смотрим на Тебя с надеждой, что Ты введешь нас глубже в их значение. Пожалуйста, сделай это, Господь. Мы просим об этом во имя Твое. Твое имя – Отчий Сын.
Господи! Однажды Ты сказал: «… и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть» (Мф.11:27). Ты так сказал: «Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них» (Ин.17:26). Господь Иисус, открой нам Отца! Пусть Его имя и Его бесконечная отцовская любовь – любовь, которою Он возлюбил Тебя, – живет в нас. Тогда мы будем способны по правде сказать «Отче наш». Тогда мы поймем Твое учение, и первым непроизвольным движением наших сердец будет: «Отче наш, имя Твое, Царствие Твои и воля Твоя». И мы принесем наши нужды, наши грехи и наши искушения Ему с верою в то, что любовь такого Отца позаботится обо всем.
Благословенный Господь! Мы Твои ученики и мы доверяем Тебе. Просим, научи нас молиться «Отче наш». Аминь.
Глава 5
Несомненный ответ на молитву
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Мф. 7:7-8)
«Просите, и не получаете, потому что просите не на добро» (Иак. 4:3)
Здесь, в Нагорной проповеди, наш Господь второй раз говорит о молитве. Первый раз Он говорил об Отце, Который втайне и Который воздает явно. Иисус также дал нам образец молитвы (Мф. 6:9-13). Здесь Он хочет научить нас тому, что во всем Писании рассматривается как главное в молитве: уверенность, что молитва будет услышана и Бог на нее ответит. Посмотрите, как Он использует слова, означающие почти одно и то же и каждый раз так отчетливо повторяет обещание: получите, найдете, отворят вам. Затем Он формулирует закон Царства, как основание для такой уверенности: «Ибо всякий просящий получает, ищущий находит, и стучащему отворят». Мы не можем не почувствовать, что таким шестикратным повторением Он хочет глубоко запечатлеть в нашем разуме одну истину: мы можем и должны в полной уверенности ожидать ответа на нашу молитву. Каждый просящий получает. Наряду с откровением Отцовской любви, во всем курсе школы молитвы нет важнее урока, чем этот.