Не делайте одолжений врагу души вашей. Не помогайте ему свалить вас с ног, заходя на территорию, где легко попасть в западню. Чтобы одержать победу в сражении, нужно стоять на твердой почве.
И наконец, давайте проведем еще одно сравнение между вьетнамской войной и «Бурей в пустыне» — какие виды оружия использовались в каждом из этих конфликтов.
Во Вьетнаме войска были вынуждены вести ограниченные боевые действия и могли использовать лишь часть своей военной мощи. А во время «Бури в пустыне» в бой был брошен весь арсенал вооружений.
В своих внутренних, духовных сражениях нам нужно поступать так же.
Используйте весь свой арсенал! Слишком часто в своих духовных битвах мы вступаем в рукопашную схватку с врагом, вместо того чтобы использовать все имеющееся в нашем распоряжении оружие. Так случается, когда мы позволяем искушению надолго задержаться в нашем сознании. Мы играемся с ним. Мы предаемся фантазиям. Мы прокручиваем его в голове.
И тогда старая привычка пользуется любым поводом, чтобы возникнуть снова. Ощутив ее дыхание на своем лице, мы начинаем отчаянно отбиваться, идем в рукопашную.
В качестве альтернативы нужно избрать такую стратегию: только-только распознав искушение, обрушивайтесь на него со Словом Божьим. Тогда у вас есть все шансы на успех. На первый зловещий признак, на первое появление врага нужно отвечать залпом из всех орудий, а не просто предупредительным выстрелом.
Павел называет Слово Божье мечом Духа; это страшной силы наступательное оружие (см. Послание к Ефесянам 6:17). Писание наделяет нас огромным преимуществом перед врагом. Именно с его помощью Иисус победил сатану, когда тот искушал Его в пустыне.
В практическом аспекте это означает буквально следующее: когда к вам подкрадывается искушение, нужно не просто пресечь его; ведь тогда ваш разум останется пустым. Пойдите дальше; наполните свой разум мыслями из Слова Божьего. Воспользуйтесь силой Божьей, чтобы поразить врага.
Вы осознаете, какие силы стоят на вашей стороне? Какой арсенал находится в вашем распоряжении? Только посмотрите на оружие, которым наделяет нас Слово Божье.
Прежде всего, за нас Эль-Шаддай, Сам Господь воинств. Всемогущий представлен могучим воином, сражающимся за Свой народ. В Книге Псалтирь мы видим Бога, препоясывающегося мечом, выступающего на битву славным воителем, шествующего чрез врата Сиона как герой-победитель, сильный в брани. Пророк Софония заверяет нас: «Господь Бог твой среди тебя, воин-победитель; возвеселится о тебе с радостью» (Книга Софонии 3:17 — др. пер.). Таков Бог Небесный, превозмогающий всех противников, сокрушающий силы зла, правителей и богов, дабы разбить в прах их высокомерные притязания. Посему в следующий раз не нужно с округленными от страха глазами смотреть на подступающее, до боли знакомое искушение; взирайте на Бога-Воителя. Он в силах обратить ваши утомительные сражения в добрые подвиги веры.