Другие части Нового Завета дают использование Иисусом слова nikao еще в двух случаях. Один из них мы встречаем в Евангелии от Иоанна 16:33, где Иисус утверждает: “Я победил [nikao] мир”. Это исключительно ободряющий отрывок, потому что он напоминает нам, что сама война уже закончена, а победитель и побежденный уже определились. Нам не нужно пытаться выиграть войну, Иисус это сделал на Кресте. Наше дело - операция по очистке территории от врага. И тем не менее Иисус ожидает, что мы будем побеждающими.
ПОБЕДА НАД СИЛЬНЫМ
Другой случай употребления слова nikao имеет отношение к “сильному”, или к противостоящим демоническим силам. В Евангелии от Луки Иисус говорит о победе над сильным с тем, чтобы захватить его дом и забрать его сокровища. Этот отрывок связан не только с ведением духовной войны, его можно также применить к многоуровневой демонической активности. Инцидент начинается с наземного уровня духовной борьбы, когда Иисус изгоняет нечистого духа из глухого (см. Лук.11:14). Но далее Иисус начинает рассказывать о царстве сатаны (см. Лук.11:18), его доме (см. Лук.11:21) и о Веельзевуле, который является князем демонов и подчиняется самому сатане. Все это похоже на эскалацию уровней в победе над духовным противником. В параллельных отрывках о сильном в Евангелии oт Матфея и Марка Иисус не употребляет слово “побеждать) но слово “связывать” (см. Мат. 12:29 и Мар.3:27). Это то же слово, которое употреблено в Евангелии от Матфея (1б:19) где Иисус сказал: “Что свяжешь на земле, то будет связано на небесах”. Поэтому мы имеем полное право взаимозаменять слова “побеждать”, “завоевывать” или “связывать”, когда говорим о своей активности в противостоянии врагу в духовной войне.
Церкви в семи городах должны победить или связать силы зла, которые пытаются не дать воссиять славе Божьей в их городах. Я понимаю это как желание Иисуса, актуальное не только для первого века, но и для нас, живущих в двадцатом веке. Например, я чувствую ответственность за завоевание для Христа своего родного города Пасадены, штат Калифорния. Я имею привилегию участвовать в работе большой группы христианских лидеров в операции, названной “Пасадена для Христа”. На данный момент мы только начинаем массивную атаку в виде воинственной молитвы за город. Мы искренне надеемся, что со временем мы сможем определить сильного или сильных, контролирующих Пасадену и преодолеть их в послушании повелениям Иисуса.
СТРАТЕГИЯ САТАНЫ
Победа па стратегическом уровне над демоническими силами, господствующими в городе, требует основного понимания принципов действия сатаны. Я думаю, можно точно определить все зло и тактику сатаны в следующем утверждении: Главная задача и сильное желание сатаны - не дать Богу прославиться. Сатана выполняет поставленную задачу до той степени, до какой Бог не прославляется в жизни человека, в церкви, в городе и мире в целом. Подспудным мотивом является, как мы прекрасно осознаем это, желание сатаны прославиться самому славой, которая принадлежит только Богу. Когда Люцифер падал с небес, он кричал: “Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему” (Ис.14:14). Он искушал Адама и Еву убеждая, что если они съедят запретный плод, то они будут “как боги” (Быт.3:5). Он безуспешно пытался склонить Иисуса поклониться ему и прославить его (см. Мат.4:9). Но каким образом сатана может не дать Богу прославиться? Чтобы ответить на этот вопрос, стоит разделить его деятельность на главные и второстепенные цели.