Воинственная молитва (Вагнер) - страница 28

Новозаветные библеисты не могут найти четкого иерархического порядка в Послании к Ефесянам 6:12, поскольку одни и те же греческие слова использованы с разным значением и взаимозаменяются в других отрывках Писаний. А другие слова, такие как “престолы” и “власти” (другое слово в греческом, отличное от “властей” в Еф.б:12), употребляются повсюду. Другими словами, эти категории не так понятны, как, например, генералы, полковники, майоры и капитаны. Однако ясно то, что эти термины явно определяют различные уровни в положении сверхъестественных демонических существ, чьим назначением является реализация в нашем мире “козней диавольских” (см. Еф.6:11). Эти существа, а возможно, и многие другие, подчиненные им и выполняющие их приказы, отвечают за то, чтобы не допустить спасения погибающих людей и превращать их жизнь в неразбериху и хаос, пока они здесь, на земле.

УВИДЕТЬ НАШИ ГОРОДА ТАКИМИ, КАКИЕ ОНИ ЕСТЬ НА САМОМ ДЕЛЕ

Как я уже говорил, Джордж Отис-младший работает над удивительной концепцией, которую он называет “духовным картографированием”. Среди всего прочего он говорит, что нам нужно стремиться увидеть наши города и народы такими. какими они являются на самом деле, а не такими, какими они кажутся. Уметь различить духовные силы в поднебесной намного важнее, чем определить нашу видимую жизнь здесь, на земле. Уолтер Уинк, например, пытался убедить социальных активистов в том, что крупные и более совершенные реформы и программы не меняют и никогда не изменят общество, если духовные силы зла, стоящие за этими социальными структурами, не будут названы, разоблачены и связаны.

Фрэнк Перетти в своих великолепных повестях “Тьма века сего” и “Пронзая тьму” олицетворяет и в живом сюжете рассказывает о борьбе с силами, которые представляют собой нечто большее, чем полагает Уолтер Уинк. И хотя они подходят к этой проблеме несколько по-разному, а мой подход отличается от взглядов их обоих, главное заключается в том, что мы пытаемся увидеть мир таким, каким он является на самом деле, а не просто таким, каким он кажется. В этом смысле одним из наиболее информативных отрывков в Новом Завете является Второе послание к Коринфянам (10:3), где Павел говорит, что “мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем”. Иисус сказал, что мы должны жить в мире, но не быть от мира (см. Иоан. 15:19 и Иоан. 17:15). А это значит, что настоящая война происходит в духовной реальности. Во Втором послании к Коринфянам Павел продолжает развивать свою мысль: Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу (2Кор. 10:4,5). Твердыня - это место, где окопались дьявол и его силы. Разрушение твердынь совершенно очевидно становится наступательной военной операцией. Бог явно хочет, чтобы мы наступали на эти твердыни так же, как Иисус перешел на территорию сатаны в пустыне для решающего столкновения сил. Чарльз Крафт проводит очень полезное различие между тремя видами духовных столкновений. Все эти виды можно найти во Втором послании к Коринфянам (10:4,5) - столкновение истины, столкновение преданности и столкновение сил. Столкновение истины проявляется в “ниспровержении замыслов”, а столкновение верности - в “пленении всякого помышления в послушание Христу”. Воинственная молитва должна быть направлена против этих двух видов твердынь. фраза самым прямым образом отражающая противостояние демонических сил во Втором послании к Коринфянам (10:4 5) - “превозношение, восстающее против познания Божия”. Греческое слово, переведенное как “превозношение, - это hypsoma, которое, согласно словарю новозаветных терминов, является термином, связанным с “астрологическими понятиями”, “космическими силами” и “силами, направленными против Бога и стремящимися вторгнуться в отношения между Богом и человеком”. Это указывает на необходимость вступления в духовную войну на стратегическом уровне, в результате чего будут отброшены назад силы, власти и территориальные духи, которые мешают прославиться Богу Если мы увидим эти силы, мы увидим наши города такими, какие они есть на самом деле. Преступления, бандитские формирования, нищета, аборты, расизм, жадность, насилие, наркотики, разводы, социальная несправедливость, преступления против детей и многие другие виды зла, которые характеризуют мой город Пасадену в штате Калифорния, являются проявлением временных побед сатаны. Пустые церкви и равнодушие к Евангелию отражают победы сатаны в вечности. Я поддерживаю и участвую в продвижении социальных программ в области образования, организации демонстраций за здоровый образ жизни, сильную полицию и справедливое законодательство. Я верю в евангелизационные кампании и в четыре духовных закона. Но все эти социальные и евангелизационные программы сами по себе никогда не будут результативными, если сатанинские твердыни не будут разрушены. Это настоящая война, а нашим оружием является молитва. Воинственная молитва.