Это настоящая битва, двадцать четыре часа в сутки, которую воин ведет с самим собой против своей собственной важности и жалости к себе, что, в конечном счете, является борьбой против собственной глупости.
Чтобы вести эту борьбу, приходится отслеживать все свои отвлечения и все время поддерживать осознанность, потому что если вы ослабляете бдительность хотя бы на мгновение, вы тут же становитесь беззащитными перед атаками эго.
Теперь я хорошо понимаю то, что пытался сказать Карлос, когда утверждал, что мы не нуждаемся в учителях. Он говорил, что это похоже на принятие душа — вы должны заниматься этим сами, потому что это слишком личное дело. Борьба идет против собственного эго, и никто не сможет это делать за нас.
Выходит, что единственная внешняя помощь, которую мы можем принять от других — это та, которая заставляет нас осознать наши собственные слабости. Однако здесь возникает другая проблема, связанная с тем, что мы всегда склонны рассматривать тех, кто выявляет наши недостатки, как наших противников или врагов, когда в действительности они те, кого мы должны благодарить, поскольку они являются нашими бенефакторами.
Привлекая намерение
Наш разговор с Карлосом коснулся темы намерения, и я решил использовать возможность спросить о том, что в действительности скрывается за этим вопросом. Он ответил мне:
— Это предмет, о котором невозможно говорить, и не потому, что не хочется. Просто, любое словесное выражение, к которому мы придем, обязательно останется неполноценным. Точно также нельзя передать вкус мороженого. Hужно испытывать это непосредственно, и не получится это описать.
— Но может, ты мог бы тогда прояснить, как вызывать намерение, — настаивал я на продолжении темы.
— Существует столько же способов, сколько и практикующих. Похоже на то, что каждый индивидуум устанавливает с ним связь уникальным образом, хотя маги обнаружили, что существуют определенные методы привлечения намерения.
— И как можно привлекать намерение?
— Оставаясь безупречным, но это немного тебе говорит, не так ли? — он смотрел на меня с насмешливой улыбкой, как бы говоря «я как-то был там».
— Маги имеют обыкновение совершать акты щедрости и самоотреченности, что является одним из способов стать доступным намерению, другой способ — это особые движения глазами, помогающие установить связь с Духом.
— И как нужно ими двигать?
— Дон Хуан обучал меня различным техникам, которые были описаны в моих книгах, разве ты не обратил внимание?
Я не понял, о чем он говорит, и попросил его привести мне пример.
— В моих книгах, к примеру, описана техника вращения глазами по кругу, с целью намеревать изменение, техника скашивания глаз, с целью воспринимать необычные явления в повседневном мире, техника сощуривания и прикрывания глаз, с целью намеревать внутреннее безмолвие, и другие подобные вещи.