В состоянии невежества
апана прана вызывает приступы неуёмного вожделения. В результате половое желание становится основой существования человека. Став рабом половых желаний, невежественный человек начинает использовать свой разум для того, чтобы все более и более изощрённо удовлетворять своё половое чувство. Так он вовлекается во всевозможные половые извращения, которые, в конечном счете, ведут к полной деградации сознания.
У человека в благости апана прана в невежестве также функционирует, но исключительно в состоянии сна. Её функции в это время сводятся к поддержанию здоровья мочеполовой системы и очищению её от шлаков. Также формирование половых гормонов человека происходит непрерывно как в дневное, так и в ночное время.
Истощение апана праны приводит к унынию, апатии и психическому опустошению.
Пять второстепенных пран
Деятельность дхананджая праны
Она распространяется по всему телу и участвует в его питании, а также борьбе с нарушениями обмена веществ. Ее деятельность связана с поддержанием соединительных тканей организма. Особенно выражено влияние дхананджая праны на кожные покровы, артерии, вены и мышечную систему организма. Её активность способствует питанию кожи, сосудов, мышц всеми необходимыми веществами.
Дхананджая прана проявляет свою активность во всех органах и системах организма. Она отвечает за восстановление тканей организма. Когда возникает необходимость в восстановительных работах, дхананджая прана немедленно активизируется. Таким образом, она отвечает за борьбу со всеми воспалительными процессами.
Деятельность дхананджая праны у человека, пребывающего в состоянии благости
Благостный человек также иногда подвержен болезням и возникновению воспалительных процессов в организме. Все болезни к нам приходят в результате каких-то плохих поступков, совершённых в прошлом. Когда человек уже встал на праведный путь, и даже после того, как он значительно очистил своё сознание, болезни и какие-то трудности в жизни догоняют его, в силу совершённых в прошлом грехов. Однако у благостного человека все воспалительные процессы в организме протекают с той активностью, которая необходима для борьбы с болезнью. Так действует дхананджая прана в благости. Благостный человек не боится болезней, считая их результатом своих прошлых ошибок. Поэтому он воспринимает любую болезнь как благо, способствующее очищению сознания человека. В сопровождении такого спокойного психического состояния, дхананджая легко активизирует все обменные и гормональные процессы ровно настолько, насколько это необходимо для борьбы с болезнью. Если человек бескорыстен и испытывает постоянное счастье, то все инфекционные и воспалительные процессы в его организме протекают без осложнений. Поэтому обычно благостные люди не часто нуждаются в какой-либо экстренной медицинской помощи.