Цель, в которой заключена мечта человечества и мечта каждого родителя.
Для меня такая мечта вмещается в слово Благородство.
Благородный Человек!
Какой вы вкладываете смысл, дорогие коллеги, в это понятие?
Мы с вами не разойдёмся и не ошибёмся, если включим в него самые высшие духовные и нравственные ценности.
Благо, говорят, означает бытие любви Господа.
Благородство — то состояние Духа, которое пребывает в веках.
Благородный тот, кто утверждает в роду своём Благо.
А теперь вообразите: город, село, где среди жителей (пусть пока не каждый второй, не каждый третий) каждый десятый есть Благородный Человек. Как жилось бы людям в этом городе, в этом селении?
Благородство воспитывается благородством.
Благородный учитель уже есть герой Духа.
68. «А знания? Их дарить ученикам уже не надо?» — спросите вы.
Вы подумали, что я отношусь к знаниям неуважительно, не считаю их первостепенными?
Не думайте так, пожалуйста.
Человечество добывает знания с огромным трудом, творчеством, самопожертвованием.
Каждую крупицу знаний надо беречь, ибо знание означает Жизнь, в нём Начало Творца. Каждая крупица знаний пахнет морем пота души, дышит страданием сердца, окрыляет Настоящее и зовёт в Будущее.
Учитель — герой Духа — обязан одаривать своих учеников Высшими, Прекрасными знаниями — нравственными, научными, духовными.
Но сказал великий Менделеев: «Знания в руках безнравственного человека то же самое, что сабля в руках сумасшедшего».
Значит, давать современные мощные знания необлагороженному душой и сердцем человеку очень опасно — и для него самого, и для общества.
Знания надо дарить, но тут же нужно возводить в учениках духовно-нравственные устои, которые никогда не позволят, чтобы они воспользовались знаниями во вред кому-либо, во вред людям.
Знания сами по себе есть «нейтральные вещества», они и не добрые, и не злые.
Их делают таковыми сердце и душа человека.
Сказано: «Из доброго сокровища сердца своего человек выносит доброе, а из злого сокровища сердца своего выносит злое».
69. Учитель — герой Духа — дарит своим ученикам не только знания, но и мудрость познающего.
Задача познающего: добывать, открывать знания и укрощать их силою своего Духа и Культуры. Только после укрощения Духом и Культурой можно отдавать знания в руки цивилизации.
Укрощенные Духом и Культурой знания делают цивилизацию духовной и культурной.
Умеющий усердствовать — скалолаз, преодолевающий камни преткновения в познании.
Умеющий открыто слышать — собирает знания.
Умеющий наблюдать — разведывает знания.
Умеющий спрашивать — зажигает в себе светочи знаний.