Если же после очищения его будет очень распространяться паршивость по коже, и священник увидит, что паршивость распространяется по коже, то священник пусть не ищет желтоватого волоса: он нечист.
Если же паршивость остается в своем виде и показывается на ней волос черный, то паршивость прошла, он чист; священник объявит его чистым.
Если у мужчины или у женщины на коже тела их будут пятна, пятна белые, и священник увидит, что на коже тела их пятна бледно-белые, то это лишай, расцветший на коже: он чист».
Возьмите в руки любой современный учебник по кожным болезням и сравните с приведенными отрывками. Вы непременно найдете что-то общее.
Самым известным дерматологом Древней Греции был всем известный Гиппократ (460–370 гг. до н. э.), который весьма мудро рассматривал кожные высыпания как следствие, проекцию неких внутренних расстройств. Гиппократ описал множество кожных болезней — от фавуса до чесотки, разделяя их на зависящие от внешних и внутренних причин. К внутренним причинам он относил так называемую «порчу соков тела». К сокам этим относились черная и желтая желчи, кровь и слизь. Также Гиппократ первым описал белые выделения из влагалища, которые позже, во втором веке до нашей эры, врач и философ Гален из Пергама назвал гонореей. Назвал не совсем правильно, ведь дословно «гонорея» переводится с греческого как «истечение семени», что дает в корне неверное представление о сущности заболевания, но за неимением лучшего название укоренилось и прочно вошло в обиход.
В развитие дерматовенерологии внес свою лепту и Древний Рим, где в первом веке нашей эры знаменитый ученый-энциклопедист и по совместительству врач Авл Корнелий Цельс (не надо путать его с Парацельсом) в дошедшем до нас трактате по медицине описал ряд кожных болезней, такие, например, как острые кондиломы, рожу, псориаз, рак, гнойные воспаления (фурункул, карбункул, флегмона).
Дерматовенерологию смело, пусть даже и с небольшой натяжкой, можно назвать второй древнейшей врачебной специализацией. Первой, конечно же, было акушерство, тут и спорить нечего, хотя пластические хирурги пытаются перетянуть одеяло на себя, ссылаясь на широко известную цитату из Библии, в которой говорится: «И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку». (Бытие, 2:21–22)