Три Основы Пути: Комментарий к коренному тексту Чже Цонкапы ‘Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so’ (Тинлей) - страница 39

2.1.1. Объяснение причины, по которой необходимо породить Отречение

Итак, первое: причина, по которой необходимо породить Отречение. В тексте Чже Цонкапы объяснению этих причин посвящена строфа третья.

Строфа 3
Без безупречно чистого Отречения невозможно унять
стремление к счастью и получению благих плодов
в океане циклического бытия[12].
Сама жажда бытия в сансаре полностью сковывает воплощенных существ.
Поэтому с твердым намерением найти
радикальный выход из сансары вначале обрети Отречение!

Есть очень глубокие причины для того, чтобы развить Отречение. До тех пор, пока ум не освободился от сансары, совершенное счастье для нас невозможно. А для того, чтобы освободиться от сансары, мы нуждаемся в Отречении, в желании освободиться от сансары, — говорит Чже Цонкапа в этих строках. Первая причина заключается в том, что мы вращаемся в сансаре не только из-за своего неведения, но и из-за привязанности. До тех пор, пока у нас есть привязанность, мы будем продолжать свое вращение в сансаре. И никогда не будет того момента, когда мы освободимся от сансары. Привязанность к сансаре служит условием воспроизводства циклического бытия. Если неведение и отрицательная карма, возникающая из-за неведения, сравнимы с посаженным семенем, то привязанность к этой жизни и к сансаре в целом — это условие. Она сравнима с водой, которая орошает посаженное в землю семя: благодаря орошению семя прорастает.

То есть сансара возобновляется снова и снова. Если у тебя нет желания освободиться от сансары, то будешь вновь и вновь привязываться к маленьким удовольствиям сансары, и тем самым — продолжать вращаться в сансаре. Это сравнимо с тем, что больной, который страдает хронической болезнью, например, туберкулезом, — если у него нет желания излечиться от самой болезни, — будет стремиться только к тому, чтобы избавиться от симптомов. Тогда он никогда не вылечится от своей болезни. Для того чтобы полностью излечиться от туберкулеза, больной должен знать, что это за болезнь и каким образом можно от нее вылечиться.

Есть другая причина, по которой необходимо породить Отречение. Дело в том, что если вы не понимаете, что циклическое бытие, сансара, имеет природу страдания, то будете пытаться найти счастье в сансаре, которая по природе своей есть страдание. Невозможно найти холод в огне, потому что природа огня — это жар. Если люди этого не понимают и все время пытаются найти в огне холод, то все их усилия тратятся впустую, и это есть глупость — действовать подобным образом, пытаясь получить холод из огня. Но именно так поступают люди, которые пытаются найти счастье в сансаре, которая по природе своей суть страдание. Точно так же как природой огня является жар, природой сансары является страдание. Как сказал один мастер, сансара — это путешествие, которое не имеет конечного пункта. До сего момента мы только и делаем, что скитаемся и скитаемся в круговороте воплощений. Мы куда-то всё время бредем, бредем и никогда не достигаем своей цели.