Три Основы Пути: Комментарий к коренному тексту Чже Цонкапы ‘Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so’ (Тинлей) - страница 40

Тот мастер сравнил также сансару с неизлечимой болезнью. С безначального времени и по сию пору мы пытаемся вылечиться от этой хронической болезни, но нам это никак не удается. Мы испробовали уже столько лекарств. Если собрать в кучу все лекарства, которые вы употребили с безначальных времен до настоящего времени, чтобы вылечиться от болезни, то получится гора этих лекарств.

Кроме того, сказал он, сансара подобна темнице без дверей. Мы не смогли до сих пор освободиться из этой темницы. Мы находимся в темнице сансары, связанные цепями омрачений.

Если вы, находясь в такой ситуации, еще не имеете желания освободиться от сансары, то вам просто невозможно это сделать. Вместо того чтобы освободиться от сансары, вы пытаетесь отыскать в этой темнице какое-то счастье. Так вы никогда не освободитесь от сансары. Поэтому очень важно породить в себе Отречение. Если вы не осознаете свою ситуацию, что вы больны болезнью омрачений, то так и будете постоянно к чему-то привязываться. Это можно пояснить с помощью простого примера.

Например, одна женщина хронически больна. Но она об этом не подозревает и поэтому имеет очень сильную привязанность к красивой одежде и украшениям. Если ей не удается купить какую-то желанную вещицу, то она очень сильно расстраивается, у неё портится настроение, она злится. А когда у нее появляется что-то новое из украшений или одежды, то она очень радуется. Но вот она, наконец, осознает свою реальную ситуацию — что она больна тяжелой хронической болезнью. Как только она понимает это, то единственной мыслью, которой она теперь поглощена, является мысль о том, что ей нужно лекарство. Для неё теперь имеет значение только нахождение нужного лекарства. Всё остальное — не важно. Её теперь безразлично, что носить. Главное, чтобы одежда согревала тело и была удобной. Она не тратит теперь столько времени и сил на то, чтобы покупать дорогую и модную одежду. Никакой необходимости в этом она уже не видит.

Вот подобное отношение больной женщины к прежним вещам, так привлекавшим её прежде, сравнимо с Отречением. Когда вы осознаете, что больны болезнью омрачений и поэтому находитесь в сансаре, то у вас в сознании останется одна мысль, мысль о том, как бы освободиться от сансары. И для того, чтобы освободиться, вам нужны эти три лекарства, эти Три Основы Пути. Именно по этой причине необходимо Отречение. Когда вы поймете, по какой причине вы нуждаетесь в Отречении, то у вас появится непроизвольное желание породить в себе Отречение. И тогда вас больше будет интересовать, каким способом это достижимо — порождение Отречения. Если же вас не интересует Отречение и то, как породить в себе Отречение, то тогда подробное учение о порождении Отречения не принесет вам большой пользы. И не будет представлять для вас интереса.