» (серафим саровский) .«
Умное делание требует и телесной крепости. Тело есть то, чем духосвобождается от разума
» (святой исихий) .В древнем Китае каждый был обязан содержать в порядке свою фи-зическую «часть», особенно это выражено в «даосской йоге» . Колдуныи шаманы особой заботы о теле никогда не проявляли, напротив, самоис-тязание было одним из способов достижения ими транса . целью шамановбыло не духовное совершенствование, но решение конкретных задач, экс-таз шаманизма имеет характер сугубо прикладной .Буддизм заявляет: «
Мира, независимого от моего тела – нет!
»«
12. Нет ни болезни, ни старости, ни смерти для того, кто обрел телоиз пламени йоги.13. Легкость, здоровье, невозмутимость, чистый цвет лица, благозвуч-ный голос, приятный запах, незначительное количество мочи и кала – вотпервые проявления йоги
» («Шветашватара упанишада», часть 3) .Большое значение придает материи поздний буддизм, хеваджра-тантра говорит, что без здорового тела блаженства достичь нельзя .Поэты относились к «матчасти» по-своему:«
У человека тело одно, как одиночка, душе осточертела сплошная обо-лочка с ушами и глазами величиной в пятак и кожей – шрам на шраме – на-детой на костяк. Душе грешно без тела, как телу без сорочки, ни помыс ла,ни дела, ни замыс ла, ни строчки. Загадка без разгадки: кто возвратитсявспять, сплясав на той площадке, где некому плясать?
» а . тарковский .«
На нас тела, как клочья песни спетой.
. .» а . Белый .«
Сквозь поколения нас породила древняя плоть. Есть ее час. Ее рок. Еесилу не побороть
» д . андреев .«
Жало плоти впивается в душу
. . .»; «
Но тело, что огнем опалено, хранитмолчанье, как сосуд вино, хранит, стеклом мерцая запыленным...
» с . Кекова .«
Только змеи сбрасывают кожи, чтоб душа старела и рос ла. Мы, увы, созмеями не схожи, мы меняем души, не тела. Память, ты рукою великанши
130
В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ
ГЛАВА 6. ТЕЛО
131
жизнь ведешь, как под уздцы коня, ты расскажешь мне о тех, кто раньшев этом теле жили до меня
» . Н . Гумилев .«
Вот и подходит пора расставанья с телом, а заодно со средой обита-нья плоти. Как незаметно порой привыкаешь к стенам – с ловно лягушка,стареешь в своем болоте. Всё ничего. Только сердце о чем-то ноет – страш-но, наверно, привычки свои оставить. В общем,