надолго, являясь
проходным моментом
движения .5 . Которое происходит преимущественно
в границах средних значений
гибкости
, не приближаясь к ее пределам.
6 . топология внутренних органов
не нарушается
.7 . Положение относительно вектора силы тяжести стандартное –
головавверху
(не ниже ног) .8 . мышцы и опорно-двигательный аппарат работают
в динамическомрежиме
.9 . работа кровеносной и дыхательной систем
обеспечивают потребно-сти движения
.10 . Формы (позы) отдыха и восстановления
архетипические
–
сидя, стоя,лежа, полулежа
(полусидя) .11 . сознание (внимание) пребывает
в обычном тонусе
, контролируяокружающее пространство и действия (движения) в нем .12 .
Ощущений в теле
(если оно здорово)
нет
! если они появляются – зна-чит налицо перегрузка интенсивностью мышечной работы, ее тяже-стью либо длительностью (непрерывностью) .
Йога
:1.
Перемещения тела
в пространстве
нет
!2.
Цель
(адрес)
действия – само тело,
которое принимает
неподвижныепозы
. движение носит
обслуживающий характер и является атрибу-том формы.
3 . Внимание (сознание) направлено
только на само тело
.4 . Формы (положения) тела статичны и выдерживаются подолгу .5 . движение происходит
не в пространстве
,
а в самом теле
, это
движениеформы от средних значений гибкости к ее пределам.
6 . топология внутренних органов меняется, тем сильней – чем сложнееформа асаны . Но даже небольшое изменение топологии сопровожда-ется длительной его экспозицией .7 . Положение тела относительно вектора силы тяжести
самое разноо-бразное
.8 . мышцы и опорно-двигательный аппарат работают в
режиме изо-метрии
.
9 . работа кровеносной и дыхательной систем
регулируется формой
.10 . Формы (позы) отдыха и восстановления
также архетипические
.11 . сознание в теле, из-за резкого сужения сферы восприятия оно
теряетобычный тонус
.12 . ощущения в теле от формы также не допускаются, их
нет
.интересный момент: посредством спонтанного увеличения временивыдержки целый ряд положений тела постепенно нарабатывает статусархетипических! йог, в совершенстве освоивший асаны, может свободно(удобно) и подолгу находиться практически в любом положении (форме) .итак, проведенное выше сравнение показывает: практика асан – это
деятельность, не представленная в опыте
человека запада . отсюда вы-вод: данный жизненный опыт
не может принести успеха
в освоении йоги,базирующейся на
совершенно иных принципах и подходах