, точнее –
на касании к которому
движение следует остановить .В неподвижности я продолжаю отпускать сознание и тело, и самопроиз-вольное оседание туловища дальше, к прямым ногам может продолжить-ся, ощущения как бы отступают, а я, отпуская туловище для дальнейшегодвижения вперед и вниз, держусь перед границей возникновения ощу-щений . если граница перестала двигаться либо не двигалась изначально,я просто замираю в таком положении и отключаюсь почти полностью,оставаясь в конечной (на сегодня) форме асаны . Комфорт, полная физио-
логическая и ментальная тишина, а также отсутствие каких-либо ощуще-ний в теле – вот что имеет место быть . Как только где-то комфорт на-рушился и где-то что-то
начало возникать
(нарушилась однородностьвосприятия тела) – асана
закончена
и из нее
следует выйти
.
Такое развитие событий самое грамотное и безопасное во всех от-ношениях.
однако есть люди, тело и конституция которых позволяет неостанавливаться перед ощущениями от формы, а своеобразно «работать»с ними
входя
в них . В этом случае человек наклоняется вперед до появле-ния слабого ощущения растяжки в подколенных сухожилиях – в той жеПашимоттанасане .и остается в неподвижности с этим ощущением . через какое-то времяоно растворяется и можно согнуться чуть дальше, как бы «выбирая слаби-ну» . и так может повториться несколько раз, пока вы не упретесь в ситуа-цию, когда ощущение больше нерастворимо . тогда следует отодвинутьсяназад, чтобы из него выйти, и остаться в асане на грани касания к нему,о чем было сказано выше .утыкаться в границу, на которой возникают ощущения можно и в раз-ных местах . Например, вы дважды растворили ощущения под коленями,а на третий раз оно возникло в пояснице и не больше растворилось . такили иначе, дальнейшее усиление (усложнение формы) прекращается
поодному
,
первому
же месту появления ощущений, где бы они не возникли!Вот, собственно, и вся премудрость практики асан – два исполнитель-ских варианта . Но если учесть что у одних людей ощущения бывают
те-кущие
– тогда всё ясно и замечательно, а у других – отложенные, когданеприятность в теле от
сегодняшней
практики проступает
назавтра
, топриходится признать, что всё далеко не так просто, как кажется . Бываети так что гибкость прекрасная, но пользоваться ею нельзя, поскольку на-лицо травмы отдельных звеньев опорно-двигательного аппарата, с кото-рыми и приходится разбираться .можно ли выполнять асаны с болью? мы уже знаем, что