Рост случаев немотивированного насилия объясняется именно тем, что увеличивается число неудачников, аутсайдеров, обиженных на весь мир. До совершения преступления таких людей никто не принимал всерьез, их просто не замечали.
Застенчивый человек страдает не от недостатка контроля над эмоциями, а, наоборот, от чрезмерного самоконтроля. Все его чувства, зачастую очень сильные, спрятаны глубоко внутри. В душе стеснительных людей постоянно тлеет огонек обиды. Порой достаточно ничтожной причины (небольшого раздражения или случайной неприятности), чтобы огонек превратился в грозное пламя.
Ф. Зимбардо вспоминает о пуэрториканце, c которым он лечился в одной больнице:
Он плохо владел английским, поэтому общение с персоналом доставляло ему трудности. Санчес не мог объяснить, что его мучает, чего он хочет. Он только лежал, тихо постанывая. Однажды ночью я был разбужен криками медсестер и звоном бьющегося о кафель стекла. Санчес взорвался. Это произошло, когда медсестра разбудила его ночью, чтобы померить температуру. Он отшвырнул поднос с термометрами и лекарствами.
Обида – агрессия, направленная внутрь
Застенчивость, зависть и обидчивость часто составляют симбиоз, отравляющий человеку существование. В первой главе я писал о Галине, которая, будучи застенчивой, всю жизнь мучилась от завистливости. А что такое зависть, как не обида человека на весь мир, на судьбу, несправедливо его обделившую. Естественной реакцией является агрессия, направленная против «хозяев жизни».
Особую группу составляют люди, которым «за державу обидно». Большинство революционеров-экстремистов получается из таких людей, которые обиделись на целый мир из-за его несовершенства. Это типичные шизоиды, которые чувствуют себя чужими в этом жестоком и несправедливом обществе, что порождает в них гнев, приступы бешенства и ярости.
Родовая травма вселяет в шизоида подсознательную уверенность, что он не имеет права на существование, поэтому если шизоид становится революционером, то это террорист-одиночка, обреченный на гибель, понимающий, что у него нет шансов на победу. О внутреннем мире современных революционеров можно узнать из книг З. Прилепина, хорошо знакомого с данной темой (особенно интересен в этом отношении главный персонаж романа «Санькя»). Агрессия и в этом случае направлена преимущественно внутрь, так как эти люди подсознательно стремятся к смерти.
Конечно, революционерами становятся единицы, потому что большинство, к счастью, не склонно задумываться над глобальными проблемами и винить общество в своих несчастьях.