Эмоциональная жизнь животных (Бекофф) - страница 55

ШИМПАНЗЕ И ВОДОПАДЫ: ЧУДЕСА И ТРЕПЕТ

Если животные могут, играя, выражать такой юмористический восторг по отношению к другим существам, вполне можно допустить, что они способны время от времени восхищаться окрестностями и испытывать чувство благоговения перед миром. Испытывают ли они радость просто от того, что живут? И если так, то как это может проявляться? Животные в дикой природе проводят около 90 процентов своего времени, отдыхая: о чем они думают и что они чувствуют, когда оглядываются по сторонам? Было бы здорово узнать это. И опять мы сталкиваемся с тем, что науке, возможно, никогда точно не подсчитать и не измерить подобные эмоции, но забавные ситуации и внимательное наблюдение показывают нам, что чувства, похожие на восхищение, могут существовать и среди других живых существ, разделяющих с нами этот мир.
Временами животные «сходят с ума», как прокомментировал один из студентов. Так, когда в июле 2005 года я был на озере Накуру в Кении, я видел молодого черного носорога, «сходящего с ума» — он носился туда-сюда, как будто в припадке, пока его мать в это время внимательно за ним наблюдала. Что заставляло его вести себя так импульсивно? Мы не знаем. Не было никакой другой причины, которую мы могли бы увидеть, кроме той, что ему было просто хорошо. Вокруг не было никаких потенциальных товарищей по играм или, если уж на то пошло, никаких других носорогов, кроме его матери.
Помимо этого существуют танцы шимпанзе перед водопадом, восхитительное зрелище для тех, кто их наблюдает. Время от времени шимпанзе, как правило, взрослые самцы, танцуют перед водопадом в полной одержимости. Почему? Действия их были намеренными, но малопонятными. Могло ли быть так, что это был радостный ответ на сам факт своего существования или даже своеобразное проявление восхищения, которое испытывают шимпанзе от природы? Откуда же, в конце концов, произошли духовные импульсы человека? Джейн Гудолл задается вопросом, не являются ли эти танцы признаком религиозного поведения, предшественниками религиозного ритуала. Она описывает шимпанзе, который подошел к водопаду, его шерсть слегка ощетинилась, что говорило о растущем возбуждении: «Когда он подошел ближе и рев водопада стал громче, он ускорил шаг, его шерсть встала дыбом, и на подходе к потоку воды он уже мог показать восхитительное представление у самого подножия водопада. Стоя прямо, он ритмично раскачивался с ноги на ногу, топчась на мыководье, брызгаясь водой и швыряя огромные камни. Иногда он забирсыся на тонкую лиану, которая свисала с деревьев высоко над ним, и прыгал прямо в брызги падающей воды. Такой „танец у водопада 'мог продолжаться от 10 до 15 минут». Шимпанзе также танцуют во время сильных ливней и во время жестоких порывов ветра. Гудолл спрашивает: «Может ли что-то иное стимулировать подобные представления, кроме чувств, близких к восторгу и восхищению? После выступления в водопаде артист может сидеть на скале, наблюдая за падающей водой. Что она такое, эта вода, для него?»