Тетрабиблос (Птолемей) - страница 98

или ампутации, проведенных врачами, или смерть в конвульсиях; в Середине Неба или противоположной точке и особенно в Цефее и Андромеде — смерть на столбе[420]; на Западе, или в оппозиции к Гороскопу — от сожжения заживо; в четвероногих знаках — от разрушения домов, переломов и ушибов; если к Марсу присоединяется пораженный Юпитер, то гибель будет обусловлена смертным приговором или гневом полководцев и царей.

Если неблаготворные планеты стоят вместе и в этом состоянии образуют оппозицию в каком-то из указанных выше важных положений, они все вместе способствуют наступлению еще более худшей смерти. В этом случае выявление характера смерти связано с той из них, которая занимает разрушительное место, всякий раз, когда к нему имеют некоторое отношение обе планеты, несчастные случаи преумножаются или удваиваются как с точки зрения числа, так и качества. Люди с подобными картами рождения остаются даже без погребения, и их тела подвергаются растерзанию дикими зверями и птицами, если неблаготворные планеты располагаются в знаках подобной формы[421] и если ни одна из благотворных планет не «поддерживает» нижнюю Середину Неба или разрушительные места. Если планеты, расположенные в разрушительных местах, приходятся на падающие места[422] и особенно если Луна образует квадрат или оппозицию с перечисленными выше областями, то смерть суждена в чужеземных странах.


10. О шкале времени

Теперь, когда мы систематично рассмотрели в нескольких главах основные принципы каждого типа исследования дива в той степени, чтобы объяснить общий подход, что и было нашим первоначальным намерением, нам остается добавить подобным образом несколько слов о наблюдениях, которые следует проводить в целях определения периодов времени, так чтобы это не противоречило природе и было совместимо с конкретными правилами, изложенными ранее. Таким образом, поскольку при всех генетлиальных исследованиях вопросы судьбы более общего плана всегда имеют преимущества над частными соображениями, что прежде всего касается страны рождения, которой естественным образом подчиняются такие главные элементы карты рождения, как форма тела, качества души и различия нравов и обычаев, то возникает необходимость в том, чтобы человек, проводящий исследование, придерживался бы прежде всего главной и наиболее значимой причины, чтобы не будучи введенным в заблуждение подобием карт рождения, он не стал бы приписывать, скажем, эфиопам белую кожу и прямые волосы, а германцам и галлам — темный цвет кожи и густые вьющиеся волосы или последним — мягкий характер, любовь к беседам или развлечениям, а грекам — грубость и необразованность, или, если брать проблемы брака, не предсказал бы, например, итальянцу вместо египтянина, ввиду непонимания важности соответствующих обычаев и нравов, женитьбу на собственной сестре, а египтянину — женитьбу на матери, хотя это было бы естественно для перса. Следовательно, в начале следует постичь самые общие условия, определяющие судьбу, и лишь потом связывать с ними частные обстоятельства. Подобным же образом, имея дело со шкалой времени, необходимо брать за основу в каждом отдельном предсказании различия и особые качества возрастных периодов и строго следить за тем, чтобы при обычном, простом толковании проблем, имеющих отношение к проводимому исследованию, мы не предсказали бы ребенку, в силу небрежности, вступление в брак или еще что-нибудь, присущее только взрослым, а очень пожилому человеку рождения детей или еще что-либо, подходящее только молодым; по сему раз и навсегда приведем в соответствие те частности, которые рассматриваются с позиции времени, с тем, что подходит и является возможным для людей различных возрастных групп. Так в целом проблема деления человечества