Внимательность к дыханию — это осознание данного момента. Если вы выполняете все надлежащим образом, вы осознаете только то, что происходит в настоящий момент. Вы не оглядываетесь назад, вы не заглядываете вперед. Вы забываете о последнем дыхании и не ожидаете следующего. Когда вдох только начинается, вы не заглядываете вперед, пытаясь увидеть окончание этого вдоха. Вы не торопитесь вперед, к выдоху, который должен за ним последовать. Вы остаетесь именно здесь, с тем, что действительно происходит. Начинается вдох — и именно на него обращайте внимание, только на него и ни на что другое.
Эта медитация есть процес переподготовки ума. То состояние, которого вы стремитесь достичь, — это состояние полного осознания всего, что происходит в воспринимаемой вами вселенной, в точности так, как это происходит, и именно тогда, когда это происходит; это полное непрерывное осознание настоящего момента. В этом и состоит высшая цель, и достигается она далеко не сразу. Чтобы достичь ее, необходимо практиковать, поэтому мы начинаем с малого. Мы начинаем с того, что полностью осознаем одну малую единицы времени, только один–единственный вдох. И если вы добиваетесь успеха, вы оказываетесь на пути к совершенно новому восприятию жизни.
Глава 8. СТРУКТУРИРОВАНИЕ МЕДИТАЦИИ
До этого пункта была лишь теория. Теперь окунемся в реальную практику. Как же все–таки заниматься этим делом, называемым медитацией?
Прежде всего вам необходимо составить формальное расписание занятий, выделить особое время, когда вы будете заниматься только практикой медитации Випассаны и ничем иным. Будучи младенцами, вы не умели ходить. Кому–то пришлось немало потрудиться, чтобы обучить вас этому искусству. Вас водили, держа за руки. Вас многократно поощряли. Вас заставляли ставить одну ножку перед другой, пока вы не научились ходить самостоятельно. Эти периоды обучения составляли формальную практику в искусстве ходьбы.
В практике медитации мы используем в основном те же приемы. Мы отводим определенное время, специально предназначенное для развития этой способности ума, называемой внимательностью. Мы посвящаем отведенное время исключительно этой деятельности, и мы обустраиваем окружающее пространство таким образом, чтобы свести к минимуму отвлекающие факторы. Нельзя сказать, что это искусство самое легкое в мире для изучения. Мы потратили всю свою жизнь на развитие привычек ума, которые в действительности совершенно не соответствуют идеалу непрерывной внимательности. Чтобы избавиться от этих привычек требуется некоторая сообразительность. Как мы говорили раньше, наш ум подобен чашке с грязной водой. Цель медитации — очистить ум от этой грязи, чтобы можно было увидеть, что в нем происходит. Лучшее, что можно сделать, — это просто сесть и сидеть. Выделите на это достаточное количество времени, и все уляжется. У вас останется чистая вода. В медитации мы отводим особое время для этого процесса прояснения ума. Если смотреть на занятие со стороны, оно кажется совершенно бессмысленным: сидим неподвижно, с каменным выражением лица, как у горгулий (фантастических фигур в готической архитектуре), да вот только какой в этом прок. Однако внутри нас мало–помалу что–то происходит. Все умственные загрязнения оседают, и достигается та ясность ума, которая дает нам возможность подготовиться к встрече с грядущими событиями нашей жизни.