Но, кроме всего прочего, в серьёзных ситуациях необходимо уметь быть смиренным и восприимчивым, чтобы снискать счастливые предзнаменования. Иначе говоря, не всегда проблема возникает, если вы ошиблись дорогой: у меня в этом есть некоторый опыт. Послания Свыше оказываются сложнее.
Столкнувшись с серьёзными трудностями в работе моего предприятия, я пытался бороться обычными способами. В поисках решения финансовых проблем я консультировался со своими адвокатами, банкирами. Бесполезно. В конце концов я полностью расслабился и обратился к Богу с такими словами: «Г осподи, если Ты хочешь, чтобы это было, пусть это будет!» Я добавил, что не могу сдвинуться с места, что ни одно из приложенных усилий не принесло плодов. В своей жизни, два или три раза, я был близок к потере своего Дома мод из-за проблем с финансами, сомнительных контрактов, заключённых с людьми, которым я доверял. Чем критичней была ситуация, тем больше я полагался на Высшие силы и повторял: «Господь мой, да будет воля Твоя. Я вручаю свою судьбу в Твои руки. Пусть будет так, как Ты решишь». И в эти трудные времена я оставался совершенно расслабленным, не жалуясь и не отчаиваясь. Может быть, я не на правильном пути? Может быть, потеря всего — лучшее решение? На следующий день всё как бы случайно налаживалось само собой.
Я не собираюсь убеждать вас, что нужно смириться, согнуться перед наступающей бу-
рей. Нет, бороться необходимо, чтобы не стать похожим на зомби или безвольную куклу. Идти как можно дальше в размышлении, воображении, действии. Но если вдруг я чувствую, что упёрся в тупик, что не в моих силах найти способ решения, я обращаюсь к Божественному. Если положение не проясняется, я знаю, что Бог будет стремиться направить мне послание. Каким бы оно ни было, я благодарен Ему, потому что знаю — оно мне во благо.
* * *
Закрывая дверь, Бог открывает для нас врата. Иначе говоря, кажущиеся вначале такими серьёзными происшествия или несчастные случаи только подтверждают народную мудрость о том, что нет худа без добра. Символизм вхождения в масонскую ложу состоит в необходимости умереть для прежней жизни, чтобы возродиться для новой. Хотя я не являюсь франкмасоном, я знаю, что это так: человек умрёт в гробу своих фрустраций и гнева, но возродится в новом мире, где найдёт гармонию и равновесие.
Если я скажу вам об известном пианисте, который однажды в результате несчастного случая покалечил руку, вы усмотрите в этом рассказе трагедию, поскольку «инструмент» этого артиста был серьёзно повреждён. Врачи
больницы Гарша, куда он был доставлен, думали так же. Каково же было их удивление, когда пострадавший признался в том, что он испытывает радость! Он был направлен в консерваторию и ориентирован на карьеру музыканта благодаря проявленному с раннего детства дару к игре на пианино. И он достиг большого успеха на этом пути. Тем не менее, поскольку он никогда не выбирал этот путь — он был обязан ему своим бесспорным талантом, — он никогда не испытывал от этого удовлетворения. Пианист много раз склонялся к тому, чтобы изменить свою жизнь… Но для чего? Не было ли с его стороны проявлением инфантилизма желание отказаться от столь блестящей карьеры только потому, что она ему немного наскучила? Когда он поверял свои сомнения окружающим, они громко возражали и умоляли его опомниться. Но теперь, «благодаря» автокатастрофе, он был вынужден сделать выбор.