Золотая цепь (Серрано) - страница 7

Мы должны попытаться перейти к центральным постановкам вопроса до сих пор только намеченных больших тем, и заняться позициями, которые кажутся на первый взгляд противоречивыми.

Есть такие люди, которые считают, что легенду о Гиперборее и ее мифологию нужно рассматривать как нечто чисто символическое, как нечто, производное от того, что разыгрывается внутри человека. Оазисы, находящиеся в центре полярного мира высоких айсбергов, раса белых людей с прозрачной кожей, волшебницы, располагающие сверхчеловеческой силой, с их золотыми, развевающимися от ветра айсбергов волосами, Полая Земля, Агарти, Шамбала, Золотое Руно, Золотые Яблоки, Грааль, Возвращение на Потерянную Родину, родовое отечество, Утренняя Звезда – являются символами внутреннего, алхимического процесса, превращения овеществленного существа, зверочеловека в полубожественное, а затем и божественное существо. Символы события постепенного посвящения в трансформацию земного человека в небесного, бессмертного.

Затопления Гипербореи, Атлантиды, Лемурии, Му и Гондваны имеют при этом значение символическое и соответствуют забвению различных психических центров Целостного Человека, разделениям Великого Антропоса, падению, платоновскому распятию Духа в царстве материи, в гностическом смысле. Соответствия утраченной полноте.

Как можно было бы установить, сначала был символ, и человек мог придавать ему некоторые значения, при этом делая символом самого себя, полагая всего себя во всей своей имманентности и свою душу олицетворяющими собой символ. Эта точка зрения противостоит Юнговскому пониманию Архетипа. В конце своей жизни Юнг использовал понятийный психоид, в который он включал все то, что господствовало над миром психического.

Архетипы могут быть только божественными сущностями или демоническими силами другой, чуждой человеческой душе бытийной формы, которой эта человеческая душа упаковывается и которая в ней, пусть даже и неполноценным образом, рефлектирует. Боги и демоны! Это – последнее выступление Юнга в защиту гностицизма.

Итак, таково возвращение на Родину, в Эдем. Это возможность не смертных, не этой Земли, а опаленных ангелов, которые были побеждены, как Люцифер, Аполлон, Куэнос, внеземных существ и божественных героев, которые попали на эту Землю. И возвращение закончится не на этой плотной и тяжелой Земле, ее медленными вибрациями веществ, а на Новой Земле, или, напротив, на другой Земле, которая тогда появится или будет создана в алхимическом процессе превращения. «Пока она делает себя людям и для людей невидимой», как сказал бы Рильке, при этом по спирали или по кругу возвращается к тому состоянию, которое предшествовало овеществленности.