показать отсутствие трудностей в отказе от участия в главных сферах эксплуатации
животных, я не верю в нерушимую последовательность соблюдения их, это не означает
также строгого требования к стандартам и абсолютной чистоте от присутствия
животных элементов во всем, что мы потребляем или во что одеваемся. Речь идет лишь
об изменениях в привычном перечне покупок, чтобы не быть причастным к
совершаемому злу и уменьшить экономическую поддержку эксплуатации животных,
убеждая окружающих сделать то же самое. Разумеется, что не будет греховным
продолжать носить кожаную обувь, купленную вами до того, как вы начали
задумываться об освобождении животных. Когда ваши кожаные туфли износятся,
купите уже изготовленные не из кожи, но вам не обязательно думать о снижении
рентабельности убийства животных постоянно, где бы вы ни были, превращая это в
навязчивую идею. То же самое и в вопросах питания, где более важно помнить о
главных целях движения, чем беспокоиться о таких деталях, как например, не
присутствует ли в кексе, купленном вами, продукция из птицеводческих ферм.
Перед нами еще широкое поле деятельности с возможностями оказывать давление на
рестораны и фабрики пищевых продуктов с тем, чтобы полностью исключить из
производства продукты животного происхождения. Такая пора может наступить, когда
значительные массы населения приступят к бойкоту мяса и другой продукции
животноводческих ферм. Пока что от нас требуется только чтобы мы не
способствовали в значительных размерах росту спроса на продукты животноводства.
По всей вероятности мы должны убеждать других разделять нашу позицию, если мы
стремимся гармонизировать наши идеалы с общественным восприятием этих проблем.
Здесь такое сближение, вероятно, будет более совместимо с религиозными законами в
сфере питания, чем в области, ожидающей своего развития — этике.
Обычно считается, что не так уж трудно определить позицию отношения к животным,
наиболее соответствующим нашим убеждениям. Нас никто не принуждает приносить в
жертву какие-либо ценности, потому что в нашей нормальной жизни отсутствуют
серьезные столкновения интересов между человеком и животными. Однако
возможность более необычных случаев, когда такие столкновения интересов станут
реальностью — вполне допустима. Например, нам необходимо вырастить урожай
овощей и зерна для собственного пропитания. Но этот урожай может быть уничтожен