p. 10.
Одиночное плавание в открытом море
191
поведение людей вдохновляет страх перед староО
стью и смертью.
Почему же мы желаем навсегда остаться моО
лодыми? Возможно, было бы совсем неплохо заО
менить некоторые изношенные части тела на ноО
вые, более прочные и эластичные, но зачем же
надеяться на возвращение обратно, в беззаботное
прошлое? Ответ совершенно ясен: человек хочет
воспринимать жизнь не в ее динамике, а как нечто
постоянное, он не готов увидеть в ней последоваО
тельность умираний и возрождений, он неспособен
совершить полноценное странствие, предпочитая
как можно дольше оставаться в известных и комО
фортных для него условиях. И тогда пластическая
операция стирает следы жизненных баталий, а в
обществе начинает править бал подростковая кульО
тура.
Греческий миф о Тифоне рассказывает о челоО
веке, который обладает бессмертием, но при этом
физически продолжает стареть. Глядя, как сохнет и
разрушается его тело, он умоляет богов сделать его
смертным. Наконец, боги внемлют его мольбе. Это
история о Джереми Бентаме и обо всех нас. Время
неумолимо, и всем нам уготовано превратиться в
прах.
В среднем возрасте совершенно естественно
страдать изОза истощения жизненной энергии и потеО
ри всего, что мы так старались сберечь. Но в глубине
этого страдания содержится скрытое приглашение.
Нам предлагается сместить свои интересы и способО
ности на совершение следующего этапа странствия, перейти от целей, связанных с внешними достижеО
ниями и приобретениями, к задачам внутреннего
развития. С точки зрения человека, находящегося
на стадии первой взрослости, вторая половина жизО
ни кажется страшным и тягостным спектаклем. Мы
теряем друзей, товарищей, детей, социальный статус
и, наконец,— свою жизнь. Но если дела обстоят так, 192
Глава 6
как утверждают все мировые религии — что веления
богов основаны на законах природы,— нам следует
проникнуться великой мудростью происходящего
процесса. Вместо того чтобы следовать юношескоО
му мировоззрению, для которого понятие «безопасО
ность» определяется только с точки зрения незреО
лого Эго, гораздо важнее обрести такую жизненную
силу, которая позволила бы поддерживать нас на
протяжении взлетов и падений на протяжении всего
жизненного пути.
Я имел честь присутствовать при смерти некоО
торых людей, чей процесс умирания протекал боО
лее осознанно, чем у многих других. Одна из них, Анжела, сидела в той же комнате, где сейчас сижу
я, и говорила: «Я надеялась, что со мной этого не
случится, но оказалось, что это — самое лучшее, что
было у меня в жизни». Она признала, что пожираюО
щий ее рак в конечном счете заставил ее жить. Она