на луне,
Время сохранило меня умирающим, сероОзеленого
цвета,
Когда я тонул в своих оковах, как в морской пучине*.
Крушение надежды
Когда внезапно сжимается сердце и человек ощуО
щает себя смертным, он вдруг сталкивается с неО
преложным фактом конечности жизни. Магическое
мышление детства и героическое мышление расО
* «Fern Hill», in Collected Poems, p. 180.
58
Глава 2
тянувшегося подросткового возраста, называемого
первой взрослостью, только доказывают неадекватО
ность представления человека о реальной жизни. ЭкО
спансивное, властное Эго трансформирует детскую
беззащитность в ощущение величия. Помните известО
ную фразу: «Я собираюсь жить вечно; я буду учитьО
ся летать». Надежды новорожденного Эго стать бесО
смертным и знаменитым прямо пропорциональны
детскому страху и всемирному невежеству. Точно так
же горечь и депрессия, которые ощущаются в средО
нем возрасте, прямо зависят от того, сколько энергии
было потрачено на несбыточные детские фантазии.
Эго должно найти точку опоры в огромной и неО
постижимой вселенной. В чемОто его можно сравО
нить с коралловым атоллом, образованным сросшиО
мися между собой окаменелыми моллюсками. Точно
так же Эго накапливает частицы опыта и создает из
них структуру, способную сдерживать мощный наО
пор приливов. Естественно, эгоОсознание приходит
к выводу, что оно должно защититься от подавляюО
щих его жизненных переживаний и компенсировать
отсутствие безопасности чувством величия. ИллюО
зия величия позволяет нам преодолеть ощущение
страха и не бояться наступающей темноты, когда мы
отходим ко сну. Но прозябание среди посредственО
ности — это лишь кислая закваска среднего возра ста.
И даже те люди, которые становятся известными, дают свои имена шикарным отелям и ведут своих
детей к сумасшествию, все равно не становятся боО
лее свободными по сравнению с остальными, так как
сталкиваются с ограничениями, утратой интереса
к жизни и неизбежностью наступления смерти. Если
обладание властью и привилегиями позволяет челоО
веку жить в мире с самим собой, или увидеть в жизО
ни смысл, или хотя бы как можно дольше получать
от жизни удовольствие, это значит, что в инфантильО
ных желаниях, которые мы проецируем, присутствуО
ет некое содержание.
На подступах к Перевалу
59
Другая надежда, связанная с Эго молодого
человека,— это надежда достичь совершенства в
своих отношениях с окружающими. Несмотря на
то, что до сих пор мы сталкивались с отношенияО
ми, которые никак нельзя назвать совершенными, мы все же склонны считать себя достаточно мудО
рыми, способными сделать правильный выбор и
подготовленными к тому, чтобы избежать ловушек.