рый сказал: «Ничто человеческое мне не чуждо»*. Но
этот афоризм вызывает боль, если мы относим его к
себе.
Тень следует сравнивать не со злом: более уместО
но сравнить ее с невостребованной жизнью. Сама по
себе Тень имеет очень большой потенциал. ОсознаО
ние Тени делает нас более человечными и более инО
тересными. Человек, скрывающий свою Тень, очень
вежлив и обходителен, но совершенно не интересен.
Желание высвободить свои теневые импульсы, равО
но как и вытесненные творческие способности, приО
знать их и позволить им выйти на поверхность — это
необходимый шаг, ведущий к их интеграции. Весь
материал, составляющий негативное содержание
Тени: ярость, похоть, гнев и т. д. — при бессознаО
тельном отыгрывании может вызвать необратимые
* «Heauton Timorumenos», in Comedies, p. 77.
136
Глава 3
разрушительные последствия, но при сознательО
ном одобрении и канализации приведет к открытию
новых направлений развития и новых источников
энергии.
В каждом конкретном случае Тень будет проявО
ляться поОразному: в бессознательных поступках, в
проекциях на окружающих, в депрессии и соматиО
ческих заболеваниях*.
Тень воплощает в себе ту сторону нашей жизни,
которая наталкивалась на препятствия при попытке
внешнего выражения. Она воплощает в себе нашу
утраченную чувствительность, которую мы в себе отО
рицаем, и тогда она прорывается в нашей сентименО
тальности. Тень — это наши творческие способносО
ти, которые, столкнувшись с препятствием в своем
развитии, постоянно вызывают у нас раздражение и
приводят к нервным срывам. Тень — это жизненная
сила, которая гораздо мощнее силы, поддерживаО
ющей нашу сознательную жизнь; создавать ей преО
пятствия — значит снижать свою жизнеспособность.
Осознанная встреча с Тенью в среднем возрасО
те очень важна, поскольку Тень в любом случае буО
дет действовать исподтишка. Мы должны изучить, какие черты или качества окружающих вызывают
у нас отторжение или зависть, и признать наличие
этих качеств у себя. Так мы сможем перестать завиО
довать другим и злиться на них за то, чего не сделаО
ли сами. Это придаст нам мужества признать, что мы
использовали лишь небольшую часть своих потенО
* Мой другОаналитик, который является священником, написал диссертацию, посвященную основателю его
религиозного ордена. Когда в среднем возрасте он приО
шел к выводу, что исходные принципы этого основателя
ведут к удушению самого религиозного института, он
захотел освободиться от своего обета. Когда это ему не
удалось, он оказался прикованным к постели на последО
ние двадцать лет своей жизни. Наверное, Тень, его непроО