Перевал в середине пути (Холлис) - страница 87

житая жизнь, всеОтаки взяла реванш.

Внутренний поворот

137

циальных возможностей и что зачастую мы слишком

свободно и самодовольно рассуждаем о достижениях

своего Эго. Эта встреча с Тенью поможет нам найти

скрытые внутренние источники энергии, творческие

способности и возможности для личностного развиО

тия. В процессе диалога со своей Тенью мы устраним

многочисленные проекции своей враждебности и заО

висти на окружающих. Жить своей жизнью довольО

но трудно, и мы сослужим добрую службу другим

людям, если сконцентрируем усилия на собственной

индивидуации, а не будем упираться и навязывать

другим свое представление о том, как следует жить.

Если смысл жизни прямо связан с расширением

сферы сознания и личностным развитием, то вторО

жение Тени в среднем возрасте становится необхоО

димым и несет в себе возможность исцеления. Чем

больше я о себе знаю, тем больше смогу себя реалиО

зовать, тем более многоцветной и многогранной стаО

нет моя личность и тем богаче будет мой жизненный

опыт.

ГЛАВА АНАЛИЗ СЛУЧАЕВ

4 ИЗ ЛИТЕРАТУРНОГО

ТВОРЧЕСТВА

«Земную жизнь пройдя до половины, я очуО

тился в сумрачном лесу, утратив правый

путь во тьме долины…»* Так начинаетО

ся духовное странствие Данте, пересматривающего

смысл своей жизни.

В этой главе мы обсудим не клинические слуО

чаи, а некоторые литературные примеры. Как сказал

Аристотель две с половиной тысячи лет тому назад, иногда искусство может оказаться яснее жизни, ибо

оно охватывает всю вселенную**. Воображение писаО

теля, позволяющее ему спуститься в подземный мир, как поступил Данте, вернуться обратно и описать

свое странствие, помогает ему выразить состояние

человека в художественной форме. Нас приглашают

не только к идентификации с конкретным персонаО

жем, но и к тому, чтобы увидеть в нем драматическое

воплощение человеческой жизни в целом. Проживая

жизнь литературного героя, попадая вместе с ним в

определенные стесненные обстоятельства, находя

неожиданные решения и совершая поступки, мы и о

себе можем узнать много нового.

* The Comedy of Dante Alighieri, p. 8. Данте, «Божественная

комедия», с. 18. М.: Художественная литература, 1974.

** Poetics, p. 68.

Анализ случаев из литературного творчества

139

Т.С. Элиот заметил, что наше единственное

преимущество перед прошлым состоит в том, что

мы можем вобрать его в себя и таким образом расО

ширить свои личностные горизонты*. Иными словаО

ми, искусство и литература позволяют нам усвоить

разнообразный опыт человеческих отношений, соО

хранив при этом способность к личностному развиО

тию и росту. Например, Гамлет должен всегда проО

износить строки, написанные для Гамлета. Каждый