острых ощущений, и поскольку Фауст воплощает в
себе общечеловеческое стремление к ускользающей
в бесконечности цели познания, он говорит МефисО
тофелю, что тот сможет взять его душу, если в какойО
то момент своего путешествия он почувствует удовО
летворение и пресыщение.
Как известно, бессознательный материал либо
вызывает внутренние страдания, либо проецируется
* И.В. Гете , Фауст. М., 1997, с. 333.
Анализ случаев из литературного творчества
141
вовне. Сначала, когда Фауст находится в состоянии
суицидальной депрессии, его встреча с темной фигуО
рой Мефистофеля сулит возможность обновления.
Однако прежде ему следует обратиться внутрь себя
и пережить все, что было вытеснено на стадии перО
вой взрослости.
Главное событие, которое заставляет ФаусО
та страдать,— запоздалая встреча со своей анимой, внутренней фемининностью, квинтэссенцией чувств, инстинктивной правдой и наслаждением в виде
простой крестьянской девушки Маргариты. Она
ошеломлена тем интересом, который проявляет к ней
всемирно известный ученый, а он охвачен страстью.
В обращении с ней он употребляет слова, которые
обычно используются для выражения религиозного
почитания. Его восторженная любовь к МаргариО
те похожа на увлечение подростка, и это позволяет
предположить, что в период его учебы анима Фауста
остановилась в своем развитии. Сложные любовные
отношения приводят к отравлению матери и убийсО
тву брата, и разум Маргариты не выдерживает бреО
мени подобных переживаний. Испытывая мучительО
ные угрызения совести, Фауст покидает девушку и
вместе с Мефистофелем отправляется исследовать
просторы мира*.
Такое краткое и поверхностное изложение соО
держания трагедии делает ее похожей на мыльную
оперу, в которой основным персонажем является
негодяй Фауст. Конечно, с него нельзя полностью
снять вину за искушение Маргариты и ее несчасО
тье, но здесь нас больше интересует уровень развиО
тия его бессознательного и его способность измеО
ниться в среднем возрасте. С этой точки зрения, в
процессе повествования нам открывается личность
* Более подробное психологическое исследование можно
найти в книге: Edward F. Edinger, Goethe’s Faust: Notes fora Jungian Commentary.
142
Глава 4
с развитой доминантной функцией — интеллектом, причем это развитие произошло за счет вытеснеО
ния в Тень его анимы. Полумрак его Тени, который
падает на аниму, вызывает душевное расстройство, как это обычно бывает при любовных отношениях
в среднем возрасте. То неосознанное, что внутри
нас, причиняет боль не только нам самим, но и окО
ружающим. Фауст — не подлец, но, следуя своему
бессознательному, он сеет вокруг себя разруху и