Величие Вавилона. История древней цивилизации Междуречья (Саггс) - страница 121

. Независимо от того, основан этот рассказ на фактических событиях или теологической фантазии, он отражает знакомство Древнего мира с конкретным типом психического заболевания. Судя по всему, царская семья Элама была подвержена психическим расстройствам. В текстах, касающихся разных правителей этой линии, неоднократно говорится: «Его разум изменился». Причем это касается не изменений политического курса конкретного человека, а именно неких мозговых изменений. Сексуальная импотенция была одной из форм психических нарушений, от которой в Древнем мире мужчины страдали так же, как в современном, и на это есть многочисленные ссылки в текстах. У хеттов даже был целый ритуал, посвященный излечению этого заболевания. Да и ночные поллюции – вовсе не результат современных стрессов и комплексов. Они были знакомы и древним людям, что доказывают следующие приметы.

«Если человек сексуально возбужден ночью и имеет поллюцию во сне, его ждут финансовые потери».

«Если человек сексуально возбужден ночью и просыпается, и имеет поллюцию, такой человек... получит богатство».

Среди прочих симптомов, синдромов и заболеваний можно упомянуть следующие, чрезвычайно широко распространенные на Древнем Востоке: головные боли и лихорадка, синуситы, тонзиллиты, катары, ревматизм, разные формы паралича, возможно, туберкулез. Часто встречались глазные и ушные инфекции. Не миновали древних желтуха и дизентерия – они до сих пор широко распространены в Ираке. Отнюдь не редкими были и заболевания женской груди. Часто упоминается в текстах гонорея и другие венерические заболевания (см. главу 13). Есть ссылки и на варикозное расширение вен. Задолго до того, как в этом можно было обвинить ядерные взрывы, вавилоняне познакомились с рождением уродов. Это считалось важной приметой.

Интерес древних к всевозможным знакам и приметам знакомит нас с тем, что снилось древним людям. Нельзя не упомянуть о написанной в сухой научной манере, но все же читаемой книге Оппенгейма «Толкование снов на Древнем Ближнем Востоке» (1956), в которой приводятся знаки, взятые из снов. Например: «Если человек постоянно летает, то, чем он владеет, будет утрачено».

Очевидно, древние, как и мы, летали во сне. Большинству читателей знакомо не древнее, а вполне современное толкование этого сна Зигмундом Фрейдом. У древних также были кошмары. В старовавилонском тексте говорится о человеке, который постоянно видел во сне город – несомненно, стоящий на холме, – который рушится прямо на него, и никто не приходит на его крики о помощи. Смущающие сны о прогулках среди людей в нагом виде известны и вавилонянам, и современным европейцам. В Древнем мире такие сны считались счастливыми.