«Если во сне человек ходит обнаженным... несчастья не коснутся его».
Сны вообще проливают свет на образ мышления древнего человека. Так, например:
«Если человек (во сне) имеет контакт (сексуальный) с диким зверем, его хозяйство будет процветать.
Если человек (во сне) имеет контакт (сексуальный) со своей дочерью... [окончание утрачено].
Если человек (во сне) имеет контакт (сексуальный) со своей мачехой... [окончание утрачено].
Если (во сне) пенис мужчины длинный, у него не будет соперников.
Если (во сне) из пениса мужчины льется моча и заполняет улицы, его собственность будет конфискована и передана городу.
Если (во сне) из пениса мужчины льется моча и направлена вверх к небесам, его сын достигнет высокого положения, но его собственные дни сочтены».
Некоторые сны относятся к еде, включая ссылку на каннибализм, и к съедению частей тела самого спящего. Об истоках интерпретации снов во многих случаях можно только догадываться, хотя зачастую символизм весьма прозрачен. Так,
«Если (во сне) кто-то дает человеку колесо, у него будут близнецы. [Связь в том, что колеса встречаются парами.]
Если (во сне) кто-то дает человеку пустую чашу, бедный человек станет еще беднее.
Если (во сне) кто-то дает человеку полную чашу, он получит славу и потомство».
Отдельные толкования снов основаны на простой игре слов. К примеру: «Если (во сне) кто-то дает человеку дерево miḫru, у него не будет соперников [по-аккадски – maḫiru.]
Преступления в Древнем мире совершались самые разнообразные – как и в наши дни. Молодые люди покушались на власть отцов (см. главу 7), в Древнем Вавилоне были убийцы (см. главу 7), насильники, простые воры, расхитители и фальшивомонетчики. Пример хищения приведен в письме от одного чиновника другому, где сообщалось о мошенническом присвоении части ячменя. Храмовые власти приказали виновному возместить похищенное с процентами и произвести ряд других выплат. Практика захоронения вместе с усопшими ценных предметов привела к появлению в Египте и Месопотамии расхитителей гробниц. Об этом говорит состояние могил, в котором они были найдены при раскопках. Есть соответствующие упоминания и в текстах.
«Могила была открыта, они завладели моими сокровищами».
За преступление обычно карали смертью или штрафом. Иногда преступника калечили, главным образом в Ассирии. В те времена не существовало общей системы лишения свободы, хотя обвиняемого могли поместить в заточение в ожидании суда. Должника (а чаще одного из членов его семьи) нередко удерживали в доме кредитора или обращали в рабство. Это длилось, по утверждению профессора А. Гетце («Законы Эшнунны», 1956), недолго, ведь даже «пять месяцев считалось очень длительным периодом».