«Имя одной собаки, покрытой гипсом: «Не медли, чтобы подумать; открывай рот!» Имя второй: «Не медли, чтобы подумать; кусай».
Имя одной черной собаки: «Возьми его жизнь!» Имя другой: «Громко лай!»
Имя одной красной собаки: «Отгоняет демонов асакку». Имя другой: «Ловит враждебные силы».
Имя одной зеленой собаки: «Та, что обращает врага в бегство». Имя другой: «Кусает его врагов».
Имя одной пятнистой собаки: «Приводит в дом друзей!» Имя другой: «Изгоняет врагов».
В ритуале очищения дома все статуи, и из дерева, и из глины, следовало отнести на берег реки и положить так, чтобы они смотрели на восток. Там на рассвете проводилась другая церемония, включающая возлияния и жертвоприношения богу солнца, и статуи относились обратно в дом. В доме также следовали возлияния и жертвоприношения, на этот раз Мардуку, трем великим богам, богу и богиням дома, духу-защитнику (шеду) и царице подземного мира, которую называли одним из ее многочисленных имен. Ключевые точки дома – углы, дверные проемы, крыши и вентиляционные отверстия поливались разными веществами и очищались, а очищающие вещества затем несли к воротам. Зло было на время изгнано, и статуи должны были выполнять свою задачу – содержать дом в духовной чистоте. Теперь жертвы приносились статуям, и читались заклинания, сообщающие, что «из-за злых созданий, которые находятся или заходят с недобрыми намерениями в дом такого-то и такого-то, сына такого-то и такого-то... я поставил вас у ворот, справа и слева, чтобы изгнать их из дома такого-то и такого-то, сына такого-то и такого-то. Пусть все недоброе, все нехорошее уйдет от вас на расстояние 3600 удвоенных часов пути.
Вкратце описанный ритуал очищения на самом деле был длительной, сложной и, несомненно, дорогостоящей процедурой, зато эффективной против всех видов злого влияния, предположительно, на неопределенно долгий срок. Ограниченное действие злого влияния могло быть устранено более простыми средствами, но только на один год.
«Чтобы отвернуть шаги зла от дома человека, ты должен растолочь и смешать с горным медом семя... [семь растений]... разделить полученную смесь на три части, закопать их под воротами, справа и слева от них, болезни, головная боль, бессонница и чума не подойдут к его дому в течение года».
Злые влияния, против которых были направлены такие ритуалы, далеко не всегда захватывали человека по собственной воле. Очень часто они направлялись колдовством. Как и большинство других народов, вавилоняне знали злое и доброе колдовство (черную и белую магию), и незаконное применение первой было запрещено еще Хаммурапи, то есть около 1800 г. до н. э. Колдуну грозила смертная казнь. Однако во многих случаях законодательство оказывалось бессильным, не могло предотвратить зло и справиться с его ужасными последствиями, для чего нужен был экзорцизм. Известно много текстов, содержащих соответствующие заклинания. Всякий раз сначала в них содержался диагноз, например: