Из многих источников известен Миф о птице Зу. Зу – это бог-птица, похитивший таблицы судьбы (предметы, наделенные волшебной силой, дающие их владельцу власть над Вселенной) у бога Энлиля. Не ясно, какое положение занимал Зу в шумеро-аккадском пантеоне, да и теологическое значение мифа не очевидно. Возможно, он относится к стадии религиозного развития, на которой старшие хтонические боги плодородия подчинялись небесным богам, в те доисторические времена, когда новый слой населения насаждал свои религиозные концепции в Месопотамии. В мифе Зу по какой-то причине послан к Энлилю. Его одолевают зависть и амбиции.
Его очи глядят на деянья владыки [буквально – «энлильство»]:
Зу не сводит глаз с тиары господства, божьей одежды,
Божью Книгу судеб;
Да, он смотрит на отца богов, бога Дуранки [то есть Энлиля],
Жажду господства почуял он в сердце...
«Да, Божью Книгу судеб я захвачу,
Повеленья богов все я узнаю,
Утвержу я трон, буду управлять обрядами,
Буду править я всеми, сколько есть их богов Игиги».
Возможность совершить кражу представилась, когда Энлиль мылся.
Когда Энлиль умывался чистой водой,
Спустившись с трона, сняв тиару,
Зу Книгу судеб тогда ухватил в свои руки,
Тем самым он облекся властью,
Улетел тогда Зу, в горах укрылся.
Боги расстроились, и Ану стал искать волонтера отправиться и убить Зу. Тот, кто убьет Зу, станет самым великим в совете богов. Бог погоды Адад (западносемитский бог, который может относиться к истокам мифа) был
Призван, но отказался. Он сказал своему отцу Ану:
«Кто сравняется с Зу меж богов, твоих чад?
Книгу судеб ухватил он руками,
Тем самым он властью облекся...
Его слово теперь словно бога Дуранки.
Те, кто против него, станут глиной».
Второй бог тоже отказался. Наконец нашелся чемпион среди богов, хотя его личность точно не установлена. В разных источниках он разный: Шара, Мардук, Лугальбанда. Детали поражения Зу еще предстоит узнать.
Другой аккадский миф, лучше известный по версии, обнаруженной в библиотеке Ашшурбанипала, но также существующий в старовавилонском и среднеассирийском вариантах, – это сказание об Этане. Согласно Шумерскому царскому списку, Этана – царь, правивший в Кише после Потопа. Этот город был культурным центром севера, соответствовавшим Уруку на юге.
«После Потопа, когда царственность была ниспослана с неба, царственность была (сначала) в Кише... [Далее следует перечисление двенадцати царей, которые правили в период с 600 до 1200 г.] Этана, пастух, тот, кто поднялся на небо и сделал твердой землю, был царем и правил 1560 лет». Миф об Этане начинается с не слишком хорошо сохранившейся ссылки на богов, посылающих царственность на землю. Когда текст становится полностью читаемым, он повествует о взаимоотношениях между орлом и змеем. Эти двое приносят клятву дружбы перед богом Шамашем.