Возможно, что А.И. Уполоцкий и его брат получили свою фамилию от сельца, что не было редкостью в те времена. Однако скоро этот род пресекся. Его последняя представительница — вдова Любава Уполоцкая в 1616 году продала свою часть сельца князьям Киреевским. Последние в 1622 году получили в поместье пустошь Воронки-Занижье. В 1644 году они выкупили у И. Микулина основанное рядом сельцо Никольское и переименовали его в Воронки-Никольское, а сельцо Уполозы и деревня Захарково к этому времени перешли от них во владение боярина Ф.И. Шереметева…»
После этой пространной цитаты назову теперь семь владельческих фамилий, относящихся к Архангельскому. Это уже упомянутые вотчинник А.И. Уполоцкий, князья Киреевские, боярин Ф.И. Шереметев, а вслед за ними — князь Я.Н. Одоевский и князь М.Я. Черкасский. Именно Михаил Яковлевич Черкасский на месте прежней деревянной церкви выстроил в честь своего небесного покровителя дошедший до нас каменный храм Михаила Архангела. Затем ровно по 107 лет Архангельским владели князья Голицыны (1703–1810) и князья Юсуповы (1810–1917). Как видим, статус владельцев весьма высок — все князья и бояре. Исключение составляют лишь самые ранние хозяева — повар Пулов и конюх Резанцев. Но время их появления на лужской земле относится к 1584 году, а это год смерти царя Ивана Грозного и вступления на престол малоспособного к управлению государством его сына Федора Иоанновича. Но заметим, что царь Федор любил вкусно поесть и обожал лошадей.
Что же так привлекало и привлекает сюда людей во все времена, включая и наше? Если ответить на этот вопрос коротко и современно, то это энергетика местности. В самом деле, Москва-река веками подмывала крутой обрыв, всей своей мощью ударяясь о подножие холма. Холм — это точка экстремума траектории течения реки, и, чтобы развернуть водный поток к югу, река всей своей массой оттолкнулась от подножия холма, отдавая холму свою могучую силу, согласно знаменитой формуле Эйнштейна для подсчета энергии: E = mc>2. В конце концов, энергия воды перешла в энергию холма, а холм стал передавать эту приобретенную им энергию находящимся на нем людям и постройкам.
Не случайно служители церкви часто видят в небе над храмом Михаила Архангела четкий по контуру сияющий отсвет большого воздушного креста. Словно потоки невидимой энергии, пронизывая внутреннее пространство церкви, выходят в атмосферу через главный надкупольный крест и проецируют его огромное изображение в небе. Прилив энергии ощущаешь, едва приблизившись к зданию церкви. Небольшой по размеру храм дарит удивительную теплоту и благодать всякому вошедшему внутрь человеку. Здесь очень легко дышится и не покидает чувство простора и легкости. Особенно ярко эти ощущения проявляются, когда, будучи внутри церкви, проходишь под ее куполом, где находится светильник-хорос, и чувствуешь, что сами небеса омывают тело и душу некоей космической энергией.