Политика «защиты» русских в других государствах бывшего Союза смахивает на доктрину Гитлера и Геббельса, которые тоже защищали немцев везде и всюду.
В нашем конкретном случае это может обернуться русофобией. И прав Андрей Козырев, который утверждает, что нельзя будет защищать каждого русского ребенка в Молдове при помощи русского солдата с автоматом. Это путь тупиковый.
Многие русские не по своей воле после гражданской войны оказались во Франции, США, Канаде, Австралии. Осели они и в бывшей Бессарабии. И как ни странно, нашли общий язык с местным населением. Ведь в историй Молдовы неизвестны случаи погромов или выступлений против русскоязычных. Многих из них в 1940 г., при «освобождении» Бессарабии, переехали в Румынию, где смогли хорошо устроить свою судьбу без чьей-либо защиты.
Кроме того, нельзя допустить мысль, что в конце XX в. защита одних осуществляется путем уничтожения дрзггих. Грош цена такой защите. После этого и вправду многим честным русским придется уезжать из Молдовы, а виновными в этом будут русские ультрапатриоты типа Макашова, Невзорова, Руцкого, Травкина, Станкевича и им подобные.
Да, есть трения, есть проявления экстремизма и у некоторых молдаван, и невозможно этого не замечать. Перехлесты свойственны в моменты коренных преобразований», но они вызваны объективными причинами. Длительный период делалось все, чтобы национальное оставалось в тени. В моменты возрождения национального самосознания такие всплески неизбежны, да они зачастую объясняются и тем, что поначалу многие русские негативно отнеслись к триколору, приняли в штыки признание молдавского языка в качестве государственного и возврат ему латинской графики, национальный герб, да и многие законы. А как известно, удар всегда вызывает противоудар.
Вот я и подумал, не обернется ли в Молдове «защита русских» страшной бойней, где уже не будут принимать во внима-. ние национальность?
А что касается экономической блокады или же, как Вы утверждали в своем выступлении в «Комсомольской правде», санкций, то это снова будет не в пользу русских, проживающих в Молдове.
Так можно ли в таком случае назвать эту «защиту» защитой?
Кстати, когда я писал эти строки, лидеры Тирасполя отключили подачу электроэнергии из Кучурган. Это что, еще один момент проявления гуманизма?
Без лидеров и без политиков в трудную минуту люди сплачиваются не по национальному признаку, а по общему желанию выжить и помочь выжить рядом живущему. В тот же вечер, придя домой, я увидел, как хозяйки разных национальностей грели ужин на импровизированных печурках. Мне показалось, что это и есть настоящие дружба и помощь. Может быть, я ошибаюсь? Борис Николаевич, если я не прав, то поправьте меня.