проблемы гeнoтипичecкoй и средовой обусловленности психического и
поведенческого развития рассматривать перечисленные положения всех
четырех теорий, так как они указывают на разные аспекты одной и той же
проблемы.
Принято считать, что развитие психики и поведения идет в направлении
от инстинктивных к разумным, от бессознательных к сознательным формам.
Биологические инстинкты, представленные на низшей ступени развития,
имеются практически у всех более или менее сложно организованных живых
существ. Они с рождения готовы к употреблению и сохраняются в течение
жизни организма. В качестве следующей ступени развития рассматриваются
условные рефлексы и навыки. Они складываются прижизненно, но на базе
генотипически заданных, врожденных форм психики и поведения (способность
к ощущениям, элементарному восприятию, механическому запоминанию,
автоматическим и рефлексивным движениям и т. п.). Третья, высшая ступень
развития связана с включением сознания и воли в регуляцию поведения и
психики человека.
19
В целом в развитии живых существ наблюдается следующая
закономерность: чем выше место, которое данный живой организм занимает на
эволюционной лестнице по уровню своего развития, тем сложнее его нервная
система, но зато тем больше ему требуется времени для того, чтобы достичь
состояния полной психологической и поведенческой зрелости. К примеру,
обезьяны лемуры, примитивные среди приматов, вскоре после своего
появления на свет в состоянии вести вполне независимый образ жизни. Более
развитые приматы зависимы от своих родителей всего лишь в течение
нескольких месяцев жизни. Младенец бабуина остается со своей матерью,
испытывая потребность в общении с ней, в течение нескольких лет.
Человеческий же ребенок зависим от своих родителей не менее полутора
десятков лет и в продолжение всего этого периода времени постоянно
нуждается в физическом и моральном уходе. Человеческий индивид, таким
образом, рождается на свет наименее приспособленным к самостоятельной
жизни из всех существ, живущих на Земле, хотя по уровню своей сложности
организм человека и сам он, как высшее существо, является наиболее сложно
устроенным.
От практически беспомощного существа до маленького человечка,
самостоятельно передвигающегося на двух ногах и активно говорящего,