– Да не обращал внимания. Слушай, а не выпить ли нам немного, пока мы не в походе?
– Почему двум лыцарям и не выпить, если хочется. Но ты правда не больной?
– Правда, правда.
И выпили. Действительно понемногу, перед походом нажираться не стоило.
День "Д". Вообще-то, ночь, да и почему "Д"? Скорее "А" или "П".
Истамбул и его окрестности, 16 Зуль-Ка'да 1047 года хиджры. (1 апреля 1638 года от Р. Х.
)
Прекрасным кажется Стамбул для людей, увидевших его со стороны
Мраморного моря. Белокаменные мечети и дворцы с сияющими куполами и крышами как бы плывут над водной гладью, тонкие минареты вонзаются в небо. И даже издали невозможно усомниться в искусстве людей, их выстроивших. Однако при ближайшем знакомстве город сильно проигрывает.
Большая часть домов, оказывается, кое-как слеплена из глины, соломы и навоза, в лучшем случае – сбита из дерева, улицы темны, не мощены и грязны даже с точки зрения европейца семнадцатого века. А города Европы того времени отнюдь не отличались чистотой. Воистину один Аллах знает, почему мусульмане так склонны истолковывать призывы Магомета содержать себя в чистоте только в отношении собственных тел. Бань в Стамбуле около четырёхсот, и банщики работают не покладая рук. Здесь грязных и вшивых европейцев с жителями столицы Османской империи сравнивать было невозможно.
Знаменитый путешественник Эвлия Челеби описал его как:
"…бесподобный город, центр великого халифата и обитель счастья
Стамбул". И множество людей самых разных вероисповеданий с ним соглашались. По крайней мере, в отношении необыкновенной внешней привлекательности этого города. Правда, для невольников, отловленных людоловами, которых большей частью привозили именно сюда, слова об обители счастья выглядели злой издевкой. Но кого интересует мнение неудачников?
Не поддавалась сопоставлению с европейской и безопасность улиц
Стамбула. Суровые кадии беспощадно, в полном соответствии с нормами шариата, производили суд над преступниками. Воров на душу населения здесь было в десять раз меньше, чем в Париже или Лондоне, убийства же случались на стамбульских улочках и вовсе редко. Один из славящихся своей мудростью повелителей постановил, что если убийцу быстро найти не могут, то преступниками считаются все жители квартала, в котором найден труп. Казнить их, по своей неизъяснимой милости, он не повелел, но штраф приказал с них брать настолько огромный, что убийцу не находили
КРАЙНЕ редко.
Кадиям в судопроизводстве вторили руководители иноверческих общин
Стамбула, пользовавшихся невероятной для других стран автономией.