– Да, похоже, придется, – согласился Чечелев. – Эти сволочи уезжать не собираются. Что они, тут временный пост решили поставить?
– Хрен их знает, – ответил Лютый.
– Ударился больно, когда бежал, – пожаловался Алексей, потирая локти и коленки. – Вон, даже кровь выступила через куртку, – выставил он локти на обозрение Гусеву.
– Не смеши меня, – проворчал тот. – Тут куда ни глянь – лужи крови, а он свои болячки на показ выставил. И выбрось на хрен эти скальпы! У меня уже приступы бешенства случаются, когда вижу их.
– А знаешь че, Лютый, я ведь больше не хочу их снимать, – задумчиво высказался Студент.
– Да что ты! – притворно поразился Павел.
– Правда. Встретил тут знакомого. Он, прикинь, Митяя битой по башке убил. Хотел Смешного также грохнуть, но тот побежал, и остальные за ним.
Чечелев рассказал уже эту историю.
– Это Митяю за Мишку. Собаке – собачья смерть, – произнес Гусев.
– А вот смотри, скальп Заброди. – Леха показал кусочек кожи на струне.
– Студент! Ты че, в натуре, мое терпение испытываешь?! – взвился Лютый.
– Да ты не врубился. Говорю же, когда снял его, то понял вдруг, больше не хочу этого делать.
– Ну и выбрось эту хрень. Ты ж, как дебил, с ней ходишь. Сколько тебе уже говорили: и я, и другие.
– Ладно, уговорил, – произнес Студент.
Делая над собой усилие, он отцепил струну от брючного ремня и забросил свои страшные трофеи в дальний угол полутемной комнаты, освещаемой лишь из оконного проема.
Наблюдавший за его действиями Гусев усмехнулся:
– Расстаешься с этой хренью, как с богатством каким-то.
Чечелев промолчал.
Замолчал и Павел.
А потом он решился и рассказал о своей боли, терзающей его. О смерти Олеси. О том, что отрекся от Бога. Обо всем, что накипело, давно просилось вон, но не было человека, с кем можно поговорить, а теперь, так случилось, будто само выплеснулось.
– Я верю в Бога, – задумчиво произнес Студент. – Хотя в церковь я еще до войны не любил ходить. Вот не поверишь, даже отторжение какое-то было.
– Странное противоречие – в Бога веришь, а в церковь не ходишь, – заметил Лютый.
– Ничего странного. Для того чтобы верить в Бога, церковь мне не нужна, – ответил Леха. Помолчал и продолжил: – Меня очень сильно раздражает показная набожность так называемых прихожан. По моему мнению, они делятся на несколько категорий. Первая – обиженные жизнью. Вторая – те, кто ходит «на всякий случай», мало ли чего, лучше подстраховаться, лишним не будет. Третья – те, кто отдает дань моде, или как это назвать? Ну, то есть ходят в церковь только по большим церковным праздникам. Четвертая – приспособленцы, то есть служители культа. На кого не посмотришь – харя, как три моих! На таком пахать надо, а он в церкви елейным голоском или пропитым басом молитвы читает, а в перерывах бабкам мозги полощет. Эти старухи – следующая категория. Всю жизнь из-под одного мужика да под другого, а на старости лет спохватились, начали грехи замаливать.