— Хорошо, в таком случае я как старый мракобес хотел бы задать вопрос великому астроному Правдину, — священник был по-прежнему невозмутим. — Иван Викторович, а что такое хондрит?
Было видно, как академик заерзал на своем стуле. Он попытался было сместить разговор в другую сторону, но священник настаивал на своем. Он дважды повторил вопрос. И пояснил, что слово «хондрит» знают даже те, кто изучал астрономию только в школе. Не говоря уже об академиках.
— Это слово не из лексикона правых сил, — отважно ответил Правдин.
— То есть вы не знаете? — не сдавался настырный отец Сергий.
Разумеется, о «сферических или эллиптических образованиях преимущественно силикатного состава», которые являют собой большинство метеоритов, Правдин и действительно ничего не знал. На политзанятиях об этом ничего не говорили.
— Я мог бы прочитать вам о хондритах целую лекцию, — продолжил священник. — Тем более, это была тема моей кандидатской диссертации. Но, боюсь, формат теледебатов этого не предусматривает. Поэтому готов уделить вам время после записи. Чтобы в следующий раз не было огрехов.
Чувствовалось, что лихой батюшка откровенно издевается над академиком и целителем.
— Но ведь ваша церковь всегда становилась на пути научного знания, — тут же перебил его Правдин.
— Вот-вот, это доказанный научный факт! — вторил ведущий.
— По поводу того, что есть научный факт, прекрасно учат в наших университетах, — возразил отец Сергий. — Жалко только, что многие учатся в них спустя рукава.
Все сразу поняли, о ком идет речь. Ведущий зарделся.
— А что касается прогресса… Если мы изучим историю, то поймем, что трения возникали не между религией и наукой, а между конкретными людьми. Кто-то считал, что Земля круглая, а кто-то верил в черепах, и при этом он имел церковный сан, ну, по стечению обстоятельств. Это ведь научная по своей сущности дискуссия. И совершенно неправильно использовать в ней какие-то религиозные аргументы. Это своего рода запрещенные приемы.
— Мы, люди науки, были всегда гонимы церковью… — Правдин чуть было не привскочил со стула.
— Особенно вот такие, как этот народный целитель, — парировал отец Сергий. — На его лице я вижу сажу от костра инквизиции.
Оператор взял крупным планом в меру упитанное лицо Правдина. Никакой сажи на нем не было.
— Но ведь были и совсем другие примеры, — вмешался ведущий. — Многие действительно пострадали за свои научные взгляды.
— Да, действительно, люди, которые считали себя ревнителями веры Христовой, проявляли и фанатизм, и догматизм, и эгоизм, и все прочие неприятные «измы», — начал отец Сергий.