игрушечников, и очень скоро, а точнее в конце 90-х годов XIX века, на свет появился
русский вариант – симпатичная баба в платке и ее многочисленное семейство.
Выточил первую куклу токарь Василий Звездочкин, а расписал – Сергей Малютин.
Примечательно, что у этой матрешки узкие глаза, а рисунок ее «лиц» как будто отсылает к
традициям нанесения грима в японском театре. Кстати японцы, в свою очередь, утверждают,
что древнюю предшественницу их матрешки выточил на острове Хонсю безымянный
русский монах, и это, конечно, не может не льстить нашим патриотическим чувствам. Тем не
менее, многослойные игрушки – типичная черта Востока, и это связано, прежде всего, с
идеей многослойности Вселенной, распространенной в восточной философии. Взять хотя бы
китайский, так называемый, «шар в шаре» – из цельного куска слоновой кости вырезается
шар, содержащий в себе до нескольких десятков шариков, вложенных друг в друга. Этот
традиционный сувенир также получил распространение в Индии, и его вполне можно
назвать дальним родственником нашей матрешки. Свое название русская матрешка получила
от широко распространенного в то время женского имени Матрена, и тем не менее матрешки
не всегда изображались женщинами. В одной кукле могли содержаться как девицы, так и
юноши – целое семейство, что опять же представляет интерес для приверженцев восточной
философии, наводя на мысль о реинкарнации души.
Специалисты выделяют три периода в истории развития русской матрешки. Первый – с
момента ее появления в России и до 30-х годов XX века; период освоения, заложения
традиций, творческого эксперимента. Второй – от середины 30-х до конца 80-х годов; это
период фабричного производства матрешки, когда, на мой взгляд, был нанесен серьезный
ущерб первоначальной яркой индивидуальности этой игрушки. Наконец, с 90-х годов
матрешка стала такой, какой мы ее знаем теперь: тут вам и шаржи на политических деятелей,
представителей шоу-бизнеса, и авторские работы, и самая традиционная сувенирная кукла.
Боюсь, однако, что современная матрешка лишилась той глубины, которой она обладала в
начале своих русских приключений. Не будем забывать, что росписью первых матрешек
часто занимались иконописцы, и особое внимание они уделяли в первую очередь
изображению лиц своих кукол, а не их облику. Возможно, именно поэтому старые матрешки
кажутся живыми существами, особенно если сравнить их с утрированными и часто