./// Во-первых, от ошибок действительно никто не застрахован, а во-вторых, Вы не забыли, Виктор Иванович, как Предикторы объясняли преимущества живой проповеди Иисуса Христа в сравнении с книжной? Мол, напиши что-нибудь Христос, и такую книгу представители Синедриона мигом «положили бы под сукно», и только мы ее и видели. Не толкайте меня на ложный путь. Тем более, что мне до Богочеловека очень далеко – положат под сукно не в Синедрионе, а в каком-нибудь провинциальном райсовете. А ошибки в Концепции мы с Вами еще до конца не выявили. Теперь у меня к Вам, Виктор Иванович, встречные вопросы. Будьте любезны, поднимите меня до уровня своего понимания. 1. В чем характер разногласий между талмудической и каббалистической концепциями в отношении гоев? Имеются ли они вообще? 2. Какие имеются противоречия между различными ветвями хасидизма? 3. В чем содержательная разница между Вавилонским и Палестинским Талмудом? 4. В чем принципиальная разница между Концепцией «Мертвая Вода» и «колодцем живой воды» р. Шнеура Залмана? 5. Знакомы ли авторы ВП СССР с перечисленными мною эзотерическими источниками и каково их мнение о них? Напомню Вам, Виктор Иванович, что хотя материалы ВП СССР, по моим приблизительным расчетам, занимают не менее 10-12 тысяч страниц текста в формате А4, ни на один из этих важнейших для общественной безопасности вопросов КОБ ответов не дает. Искать их придется в другом месте. С уважением, Григорий Редактировано 1 раз. Последний раз 07.01.2006 19:27.
Заявление ВП СССР от 9 января 2006 г.
Оценка ВП СССР
Пользователь: Юшин Ян Юрьевич (Модератор)
Дата: 10.01.2006 08:31:08
Настоящий текст выражает позицию ВП СССР и помещён на форуме модераторами по просьбе ВП СССР. Вот и подошёл финал почти трёх месячной дискуссии с Котовским. Накопилось многое, что позволяет подвести итоги. Это написано не для Котовского (последнее его выступление показало, что отвечать ему нет смысла), а для тех, кто следил за ходом дискуссии. Как только был поставлен вопрос об управляемости общества и концепции управления, Котовский своим ответом дал понять, что участники форума и Котовский под словом «концепция» имеют ввиду совершенно разные вещи. С точки зрения КОБ — концепция — составляющая глобального информационного процесса, протекающего в обществе, истоком которого является нравственность субъекта управления, претендующего на концепцию глобального уровня значимости. И в этом процессе можно выделить следующие этапы: нравственность субъекта — порождённое ею мировоззрение — миропонимание, как лексическое выражение мировоззрения, — вектор целей субъекта — концепция достижения вектора целей — культура, порождённая концепцией — стереотипы поведения вступающих в жизнь поколений, формируемые культурой, как основа безструктурного управления обществом.