С конца семидесятых одна ветка нацистского движения посвятила себя историческому ревизионизму – переписыванию истории с целью стереть память об Освенциме и Холокосте, в ходе которого погибли шесть миллионов евреев. Благодаря таким, как Дитлиб Фельдерер, Ахмед Рами, Ёран Хольминг и их приятелям, ревизионизм крепко засел в умах молодежи. Тогда же ненависть к евреям стали выражать все более открыто. Особенно в США, где небольшие, но влиятельные группировки, такие как «Ариан нэйшнс» и «Национальный альянс», четко ставили цели. Они заявляли, что стране нужна «белая революция без всяких «но» и полное уничтожение евреев по всему миру.
Потребовалось всего несколько лет, чтобы эти тенденции достигли Швеции. Но с конца восьмидесятых антисемитизм становится ядром нацистской пропаганды. «Белое арийское сопротивление» (VAM) первым объявило войну ZOG – сионистскому оккупационному режиму. Когда музыка белой власти приобрела популярность, а произошло это в начале 90-х, нацистам стало легче вести расистскую пропаганду. Антисемитизм встречался в текстах песен повсеместно. Но впервые открыто о своих взглядах на улицах Стокгольма заявил 8 ноября Национал-социалистический фронт. У фронта, чьим спикером являлся в то время Бьёрн Бьёрк– вист с Готланда, были свои мотивы.
НСФ четко дал понять, что «пора перестать притворяться». Главным лозунгом демонстрации стало «Уничтожить демократию». Ни одна нацистская группировка до этого не осмеливалась выдвинуть такой лозунг. Напротив, на публике нацисты старались выдавать себя за ультрадемократов. Например, Нурдиска Рикспартиет (NRP) в своей пропаганде жалуется, что основные партии страны поступают «недемократично», когда не разрешают партии арендовать помещения в Фолькетс хюс[15]. В реальности же общей целью всех фашистских партий во все времена и во всех странах было «уничтожить демократию». Причем неважно какую: фашистам одинаково противны буржуазный парламентаризм, социальное правление, коммунальное самоуправление – во всех них фашисты видят угрозу белой арийской расе.
Еще одно важное заявление, сделанное НСФ на марше, – это то, что они «рабочая партия». Это возвращение к «коричневорубашечникам» тридцатых годов.
Третье и, наверное, самое важное заявление было о том, что НСФ не боится ни полиции, ни антифашистов. Они пытались получить разрешение на проведение демонстрации и получили отказ. Им важно было ясно дать понять, что им нет дела до полиции и властей. Они показали всем, что могут делать все, что хотят. И если они хотят пройти маршем по улицам Стокгольма, то никто не может им помешать.