Алсу, группа Астра: У меня была такая мысль, что когда мы смотрим спектакль или фильм, прежде всего мы концентрируем свое внимание на сюжете. Но, поскольку мы йоги и йогини, и умеем управлять своим вниманием, мы, в каждый момент времени можем выбирать, на что именно мы направляем свое внимание. Если нам что-то не нравится в происходящем, мы можем, например, переключится на красивое платье главной актрисы или на прическу главного героя. А потом опять, по своей же воле вернуть внимание на происходящее. Т.е. можно как-то играть концентрацией своего внимания, направлением своего внимания, и тогда это будет йоговской практикой?
Вадим Запорожцев: Да, у одного моего товарища подружка очередная в театре такую гадость играла, а он туда ходил в плеере. Сядет на задний ряд, воткнет наушники в уши и смотрит, как его любимая на сцене что-то там делает. Ему было совершенно все равно, что она играла, сюжет, он на нее смотрел и это, вероятно, ему на пользу шло.
Алексей Сомов, группа Астра: Во-первых: хочу поблагодарить вас за семинар, тема реально фантастическая. Все понятно и ясно, что «Натья шастра» была придумана как спасательный круг, суммировала в себе квинтэссенцию предыдущих четырех вед, и вероятно, в начале старта этого проекта, эта была мощнейшая вещь, которая должна была реально, как якорь, спасти человечество, чтобы не утонуть. Но, вы сами потом продолжили, и согласно источникам, мы понимаем, что произошла деградация. Деградация произошла из-за того, что люди сместили акцент с Высшего на Низшее. Условно говоря, с божественного на дрязги мира сего. Какая наша задача – восстановить?
Вадим Запорожцев: До известной степени переоткрыть все то, что было потеряно.
Алексей Сомов, группа Астра: Теперь вопрос. Раньше Натья практиковалась везде просвещенными жрецами, будь то Греция, Египет: традиция, знание, посвящение. Сейчас откуда их взять?
Вадим Запорожцев: Очень хороший вопрос, совершенно замечательный. Смотрите, какая ситуация произошла. Действительно, когда перестали понимать Веды в их изначальном смысле, понадобилась Натья – пятая Веда, чтобы сказать о том же самым только доходчивым, понятным языком через представления, через развлечения. Под каждое действие вкачивались огромные мощности разных практик. Ну, действительно, просто танец наглядный, танец повествования, мантры, речитативы, образы, красивые костюмы и так далее, что захватывало максимальное количество органов чувств у зрителей, и, соответственно вовлекало максимальное количество праны. Можно сказать, что попытка сделать Натья йогу – это была одна из первых попыток внедрить быстрые методы йоги среди максимального количества людей. Как брахманов посвященных, так и обычных людей. Как очень мощное лекарство.