Курс Йоги 380. Тибетские йоги (Бегунова, Запорожцев) - страница 21

Я не знаю насколько серьезно нужно относиться к таким сверхспособностям, сохранились ли они на территории Тибета, но помимо этого там еще много защитных ритуалов и практик.

Казалось бы уж кто- кто, но уж Тибет – то смог бы себя защитить. Но как всегда, на одну духовную силу всегда находится более высокая духовная сила, которая смотрит будет ли от этого польза или вред.

В любом случае, не вторглись бы китайцы в Тибет, мы бы с вами вряд ли сегодня имели возможность обсуждать тибетские йоги или говорили бы на уровне Эванса Венца.

Так вот, после вторжения Китая в Тибет, многочисленные ламы, учителя покинули Тибет. С этим связано много трагических эпизодов, погибло много людей на снежных перевалах.

Безусловно, они вынуждены были мигрировать в близлежащую Индию. Никто их не знал, никто не интересовался знанием.

Тибетский лама, носитель всех знаний, всех йог приезжает в Индию и там едва концы с концами может свести, людей своих содержать.

Но к счастью или к несчастью, может действительно это был какой-то другой промысел Вселенной, что именно на это время пришла культурная революция на Западе, сексуальная революция. Что было в то время? Травка, рок-н-ролл, лучше целоваться и любовью заниматься, чем воевать.

Все это привело к тому, что огромные толпы помчались в Индию и в сопряженный Непал, и произошло более близкое знакомство, стали образовываться культурные связи, исследовательские связи, знание стало постепенно распространяться.

Были две волны, одна волна заставила лам покинуть уже насиженные места, другая волна заставила молодежь покинуть европейские страны и оказаться в Азии.

Вероятно в этом тоже есть какая-то кармическая предрасположенность.

Теперь давайте вернемся к сути того, что мы хотим изучать. Итак, если мы произносим словосочетание тибетские йоги, то самое первое, с чем мы сталкиваемся это с так называемыми шестью йогами Наропы. Шесть йог Наропы – это наиболее известная, уважаемая система йог.

Правда, следует оговориться, что известны также помимо шести йог Наропы так называемые шесть йог сестры Нигумы. При более широком знакомстве с теми и с другими можно найти сходство по структуре, по практикам, которые там описываются. Но все же имеются кое-какие различия.

Если шесть йог Наропы идут путем передачи непосредственно от Наропы, Марпе, Миларепе и т. д., то Шесть Нигумы и повествование от них приписываются Второму Далай Ламе, что якобы он получил передачу от Нигумы, которая то ли была женой Наропы, то есть здесь не совсем ясная ситуация. Гипотез всякого рода здесь может быть много, но факт остается фактом, что это очень близкие йоги по структуре и по методам, заложенным в практики.