То есть понимаете, есть такие вещи, которые сами на себе завязаны, и они становятся бессмысленны. Или, допустим, такое выражение - есть тайна, которую никто не знает, но раз мы знаем, что эта тайна есть – значит хоть кто то знает об этой тайне. Вторая часть предложения говорит, что о ней никто не знает, и опрокидывает первую часть. Поэтому, вот это положение о нашем высшем Я, которое вне пространства и времени – в некотором смысле опрокидывает все возможные такие логические построения, которые уже внутри пространства и времени и внутри концепции кармы.
И чтобы развязаться с ней, должно существовать некое наслоение, но это наслоение никогда не выведет вас в то состояние, когда вы осознаете своё высшее Я вне пространства и времени, то есть для вас фактически закрывается эта возможность прыгнуть назад. Это, вообще говоря, очень хорошие темы для медитаций. Особенно мне радостно, что люди, занимающиеся Хатха йогой, иногда задаются такими вопросами. Просто я себя вспоминаю в детстве, когда я начал заниматься Хатха йогой, я вдруг страшно заинтересовался математикой. То есть иногда обычные физические упражнения дают толчок нашему какому-то абстрактному мышлению и иногда ставят перед занимающимся задачу заведомо неразрешимую. И, как ни странно, Хатха йога способствует интеллектуальному развитию.
Практика в Чань буддизме, или дзен-буддизме - это когда задаётся вопрос, не имеющий ответа, и на нём практикующему предписывается долго размышлять и медитировать. И в тот момент, когда он получает ответ на тот вопрос, он выходит в степень интуиции и, как бы, проламывает этот уровень своего концептуального мышления обычного разума.
Как пример, широко известная задача для размышления в Чань буддизме (Дзен-буддизме). Если хлопок - это есть действие двух рук, то что есть действие одной руки? То есть, как связать это в неком таком интеллектуальном осмыслении? И много таких задач, очень странных, которые действуют примерно следующим образом - наш разум, полный паразитических мыслей, как колесо бешено вращается и пожирает всю нашу энергию, прану. Такого рода вопрос - как палка, которую вы в эти спицы раз – и колесо переклинило. На долю секунды вы выпадаете в безмыслие, перестаёт вращаться череда осмыслений, и вы склонны выпадать в интуитивное просветлённое состояние. На чём были построены действительно большое количество практик.
Вопрос: На каком языке написан трактат повествования по Хатха йоге, кто его автор и где хранится оригинал?
Вадим Запорожцев: Начнём с такого положения – я свою каждую лекцию начинаю следующим образом: "Здравствуйте, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу". Это мой пиар для того, чтобы люди соотносили знание с его источником. Вы должны очень чётко понимать, я всего лишь человек, который доносит до вас то, что было известно уже много тысячелетий, поэтому всё то ценное, что я до вас доношу, принадлежит учителям человечества. Вся глупость - принадлежит мне, Вадиму Запорожцеву. Но это ход тактический в наше время, иначе люди ещё долго будут блуждать и искать источник этих знаний. Когда то я удосужился прочитать комментарий на йога сутра Патанджали несколько лет назад, а потом стали приходить письма, что услышали и распознали мой же самый голос, но уже в каких-то других лекциях и уже как то вывели связь. А если бы я тогда, когда читал йогу сутру Патанджали каждый раз говорил, что меня зовут Вадим Запорожцев, люди бы быстрее получили доступ к оставшейся части знаний.