Орден по всему миру старался узнать всё, не пренебрегая ничем, что может ему помочь в его «работе». Об ассасинах, убийцах-фанатиках, орден знал наверняка и знал и то, что в их подготовку входило «промывание мозгов» и самое настоящее зомбирование с помощью наркотиков. В этом случае исполнитель действовал буквально как автомат, не сознавая своих действий, в случае его захвата часто не мог вспомнить даже своего имени, не говоря уже обо всём прочем — кто послал и почему.
Но «технология» создания убийц-«роботов» принадлежала Ближнему Востоку, а «Восток — дело тонкое», страны ислама были практически закрыты даже для иезуитов. Вдобавок «школы» ассасинов были уничтожены ещё в XIII веке, а оставить в стороне такую возможность полного подчинения человеческого сознания орден не желал.
С 1610 по 1768 год в Южной Америке, на территории нынешнего Парагвая, существовало иезуитское государство. Вряд ли «псы Господни» в течение полутора веков только и делали, что обращали индейцев в «истинную веру». Этот район и сейчас труднодоступен для широкой публики по географическим и в первую очередь по политическим причинам, а в XVII–XVIII веках туда попасть было практически невозможно. Это было идеальное место для проведения широкомасштабных опытов по зомбированию, т.к. индейцев за людей тогда никто не считал.
Сейчас пытаются воздействовать на людей с помощью электро-, ультра- и прочих магнитных колебаний, распыления газов и т.д. Та эпоха могла применить только «яды», т.е. психотропные вещества, вводимые непосредственно в организм человека. Нельзя также исключать и гипноз — иезуитские миссии существовали в Индии, где орденцы могли «заинтересоваться» этим способом воздействия на сознание.
Как бы там ни было, но иезуиты могли достичь определённых «успехов» в своих опытах по влиянию на состояние сознания человека. Наркотики или гипноз, то и другое вместе — могло быть всякое, ибо орден умел подбирать себе действительно людей неординарных и пользоваться всеми достижениями человеческих знаний, существовавших на данный момент, — в этом надо отдать иезуитам должное!
* * *
Петропавловская крепость, «русская Бастилия», идут допросы княжны. Она отрицала всё: написание писем кому бы то ни было, присвоение себе имени «дочь Елизаветы Петровны», отказалась от всего и на очной ставке с Доманским. И вдруг — письмо Екатерине о встрече с обещанием сообщить нечто важное. Императрица в ярости из-за подписи и приказывает ужесточить узнице тюремный режим. Голицын исполнил повеление: отобрал у княжны всё, кроме постели и необходимой одежды, перевёл на щи да кашу (меню солдат охраны) и вдобавок приказал, чтобы в камере круглосуточно находились офицер и два солдата.