Философия каратэ (Ояма) - страница 24

На задворках Нью-Йорка не только ночью, но и днем встретишь наркоманов, гомосексуалистов и разного рода преступников. Даже человеку, немного знакомому с каратэ, небезопасно гулять ночью городу в одиночку.

Может ли такая нация, без закона и почтения, называться цивилизованной?

После США другой наиболее удручающей страной является Япония. После Второй мировой войны вместе с ввозимым сырьем Япония импортировала из Америки индивидуализм и страсть к деньгам.

Американизация отношений в каждодневных делах и вообще в жизни превратила Японию в нацию варваров.

Где сегодня молодые люди, понимающие значение почтения? Наблюдая за молодыми людьми и изучая их, я ужасаюсь от того, что Япония слишком скоро станет подобной США.

Хотя США и Япония кажутся процветающими странами, в действительности они деградируют. Это мое твердое убеждение.

Единственной надеждой на спасение осталось, кажется, влияние действительно культурного общества, которое мы в древности унаследовали от Китая.

Жадность и эгоизм заставляют забывать об уважении других и нарушать правила, установленные ради мира и дружбы. Подобно другим животным, человеку свойственны низменные инстинкты, влекущие к пище и сексу. Но человек не руководствуется только инстинктами, как животное, живущее в соответствии с законами своего естества. Есть законы — правила вежливости. Так как они не позволяют людям делать все, что им хочется, правила часто идут вразрез с инстинктами. Человек, который не может контролировать инстинкты и быть выше их, живет жизнью, отделенной от культурного влияния правил вежливости, часто отвергается людьми.

Но, к&к я уже сказал, люди — общительны и нуждаются в компании. И это чаще всего очень эгоистичные люди. Следовательно, стремление жить одиноко ради эгоистических желаний противоречит само себе.

Хотя я и описал их как правила рассудка, правила вежливости в действительности основаны на чувственной необходимости собеседника. Другими словами, правила вежливости исходят из необходимости уважения других людей, так как люди нуждаются в других людях.

Но личность, понимающая человеческие отношения и общественные только поверхностно, забывает, что она не может существовать без других. Такой человек погрязает в желаниях иметь больше, чем другие, и проводить время лучше других, забывая, что надо быть благодарным, если кто-то находится рядом.

Эгоистические желания идут вразрез с общительностью, которая является основной частью человеческой сущности. Правила вежливости учат тому, как сдерживать личные желания и инстинкты в разумных пределах, чтобы все люди могли жить одинаково счастливо. Невозможно полностью избежать инстинктивных желаний, но каждый человек способен к самоограничению благополучия всего человечества.