Возможно, более всего эти понятия сохранились в мифологических и сказочных персонажах и историях, но с учётом влияния времени и искажения самой памяти, ведь надо помнить, что всё это в условиях земли, в условиях жёсткого эксперимента с сильным влиянием стихийных энергий зла. Идея, вступившая на путь развития — это живой демиург народа, это средоточие его духовных сил — его изначальный потенциал как единого существа.
Это понятие не надо путать с соборной душой, ибо это то, что уже проявляется в процессе жизни и прохождения пути народом. Это тот свет, который поднимается с земли от духовных трудов народа. Скажем так, идея — идеал — это свет, идущий на землю в проявление — луч, нисходящий индивидуальный дух — семя. Земля — тело, во что сеется семя, та Материя, которая оплодотворяется телом луча идеи. Так вот душа — это тот свет, который рождается на границе взаимодействия тела земли и тела луча. Это новое существо, но единое с двумя первыми. Соборная душа — это свет материи, вспыхнувший в ответ на любящее прикосновение луча — духа.
Земля — это тоже вполне конкретная индивидуальность, это Мать. Она выделяет из себя часть — это тело народа. Можно сказать, что эта часть земли поляризуется в конкретном месте — этническом пространстве силой луча духа демиурга. Так рождается народ — то, что «народилось». Теперь, в силу взаимодействия этих двух родительских сил, то есть Земли — в виде нарождающейся расы, и духа — в виде определённых качеств, которыми наделяются индивиды, и по которым они друг к другу притягиваются, зарождается соборная душа народа — то, что обретает самостоятельную жизнь здесь на земле. И вот теперь встаёт вопрос пути — того, вокруг чего будет поляризоваться свет нарождающейся души, то есть свет высшей функции человека. Будет ли это целенаправленным движением света или выделенная психическая энергии народа пойдёт на строительство других — иных культур, эгрегоров, течений и т.д., станет сырьём для чего-то другого.
Эта поляризация Света и развитие его в действительное строение культуры и соборной души, с последующим переходом в более высокое существование на иных планах в иных мирах, с сохранением всех индивидуальностей, составляющих тело явившего себя народа, и, может быть, даже оставлением после себя в этом мире незабываемых светлых вех своего пути в виде культурного и духовного наследия. Всё это и есть (в понятиях древних) путь Прави. Путь, который может сохранить и развить существующую идею. Правь — светла богами. Путь народа — путь избранных им богов. Путь избранных им идеалов. Теперь дух народа, имея душу и тело, должен совершить подъем, пройдя свой земной путь в соответствие с тем потоком света, который органичен душе народа.