Волос изумрудный шелестит в ветрах.
Тихо тают звезды в голубых глазах.
У земли прохлада стелет белый дым,
А тепло ночное всплыло как налим.
Я искал вечерний перезвон колосьев,
Я тепло ночное прижимал как осень,
Я дивился поутру памяти своей —
Толи Вещий снился мне, толи сам я зверь.
Волос изумрудный в золотых ветвях,
Месяц серебристый на Твоих бровях.
Вечером береза камышу шептала:
Там стучало сердце, там земля стонала.
То не зверь бежит, то не птица спит,
То мой Вещий бог сотней глаз глядит,
То не шум листвы, то не ветра вой,
Ты мой вещий бог свою песнь допой.
Вот, на разок прочли. Здесь ритм чтения может начинаться подобно легкому набегающему ветерку в вечерних сумерках, переходя во втором четверостишии в звеняще- утвердительную форму, окачивающуюся самоуглубленным вопрошанием. Третье четверостишие начинается с переливов теплых прозрачных сумерек, с обрывом ритма в середине и спрыгиванием его к тайной жизни деревьев и прибрежных трав. Это углубление противоположно углублению в конце второго четверостишия, там углубление в свои собственные глубины, здесь же в глубины тайных голосов земли. И, в конце, порыв осеннего ветра на протяжении всего четвертого четверостишия. И лишь последняя строка пронизана струной личного посыла в многомерное пространство этого таинственного и так любимого словянами Бога.
Это легкое касание ритма стиха. Вы таким же образом можете увидеть свой ассоциативный ряд ритма, но он должен быть обязательно согрет теплом вашего душевно- чувственного ассоциативного ряда. Иначе стих не сдвинет с места ваше дремлющее тонкое тело. И, запомните, Русские боги — это не индийские, и не еврейские боги, они не имели человеческих воплощений, поэтому к ним не надо лезть в душу, и не стоит к ним лезть с просьбами, они не святые, они великие стихийные силы тонкого и духовного пространства. К ним нужен особый чистый русский подход, ключ к этому в вашем генотипе, и в сказаниях самого народа. Русские боги — это великие силы души, которые, возможно, так и не были освоены народом в полной мере.
Отвлеклись.
Волос — одно из звучаний имени бога, которое вовлечено в игру слов, и игру самого образа. Изумруд — божественный камень, его зеленый цвет — цвет самой жизни, но зеленый цвет изумруда стоит обособленно от всех зеленых драгоценных и полудрагоценных камней. Для этого их, конечно, надо увидеть и побыть с ними. Но само слово изумруд уже содержит необходимые вибрации. Цвет жизни изумруда далек от зеленого турмалина, хризопраза, оливина, хризолита тем, что он не утверждает силы воплощенной жизни, ее радости и всплески, а он, скорее, отражает все ее духовное содержание. Он как бы показывает своей глубиной, — для какой тайны создана эта воплощенная жизнь. Таким образом, Белее — это, конечно, во многом земной Бог, но он Бог, и он хранит в себе её тайны, её незримые и не разгадываемые с первого взгляда тайны. Он как изумрудный волос пронизывает эту ткань жизни своей живительной струёй изумрудной тайны жизни. Он живой источник, он океан живительной тайны внутри вот этой самой материи, которая у вас под ногами. Но напрямую так сразу мы его увидеть и услышать не сможем. На то и есть камни, стихии, ветры, звери, птицы, травы — которые как его посланцы в этом мире, его дети, внуки, слуги. Поэтому Волос изумрудный шелестит в ветрах!!! Ну, а «тихо тают звезды в голубых глазах» — это уже другой срез. Если то был океан идей внутри матери материи — горизонталь. То здесь — вертикаль, чтобы уж точно попасть в центр, имея крест пересечения сил. Тихо тают звезды в голубых глазах — это рассвет, самая первая его фаза, когда звезды начинают таять в голубых глазах неба. Вы понимаете, великие звезды, которые смело прорезают тьму ночи, выписывая на небе различных Орионов и Медведиц — всего лишь тихо тают в непонятно чьих голубых глазах. И, главное заметьте, как тихо наступает рассвет, как он тихо растворяет в себе ярую силу звезд, как он своим всеобъемлющим бездонным голубым взглядом поглощает эти яркие индивидуальности.