з) (III Цар. IV, 5) – сын Нафана, начальник над приставниками при Соломоне;
и) (II Пар. XXXI, 10, 13) – первосвященник, во дни царя Езекии, из дома Садока. Прочие слова под означенным именем см.:
к) I Пар. II, 8;
л) I Пар. 38, 39;
м) I Пар. VI, 9;
н) I Пар. VI, 10;
о) I Пар. VI, 13, I Езд. VII, 1;
п) I Пар. VI, 36;
р) II Пар. XXIII, 1;
с) II Пар. XXVIII, 12;
т) II Пар. XXIX, 12;
у) Иер. XLIII, 2;
ф) I Езд. VII, 3. II Езд. VIII, 2;
х) II Езд. IX, 21;
ц) Неем. III, 23;
ч) Неем. VII, 7;
ш) II Езд. IX, 43;
щ) Неем. VIII, 7, II Езд. IX, 48;
э) Неем. X, 2;
ю) Неем. XII, 33;
Азбук (может быть: оставленный) (Неем. II, 16) – отец Неемии, начальника над Беф-Цурским округом, одно из лиц, чинивших стены Иерусалимские после плена.
Азгад (сильный в счастии) – имя двух лиц:
а) (I Езд. II, 12, Неем… VII, 17) – одно из лиц, сыновья которого возвратились из плена с Зоровавелем;
б) (Неем. X, 15) – одно из лиц, во дни Ездры и Неемии давших письменное свидетельство быть верными Богу.
Азека (вновь возделанное поле) (Нав. XV, 34) – место в низменностях колена Иудова в 12 англ. милях к в. от Вифлеема и 10 к ю. от Иерусалима. До этого места Иисус Навин преследовал хананеев в войне с Адониседеком и его союзниками, войска которых чудесно были истреблены каменным градом с неба; близ этого города расположились станом филистимские войска пред единоборством Давида с Голиафом (I Цар. XVII, 1). Город был укреплен Ровоамом по разделении царств (II Пар. XI, 9), и он существовал еще во время нападения царей Вавилона; о нем упоминается и по возвращении иудеев из плена (Неем. XI, 30).
Азель (отшествие, разлука) (I Цар. XX, 19) – камень, а быть может, груда камней близ Гивы Вениаминовой, между Рамою и Номвою, у которого Ионафан назначил тайное свидание Давиду, когда последний бежал от двора Саула, и при котором расстались эти два друга.
Аззан (острый) (Чис. XXXIV, 2 6) – отец Фалтиила, один из князей Иссахаровых, назначенных вместе с князьями других колен помогать в разделе Земли Обетованной между израильтянами.
Азинан. См. II Езд. V, 15.
Азиил (утешение Божие) (I Пар. XV, 20) – один из левитов второй степени, принимавший участие в пении на Псалтирях тонким голосом, когда переносили Ковчег Завета в Иерусалиме в новоустроенную Скинию из дома Авведара, во дни Давида. В 18-м стихе имя это читается полнее, именно: Иоазиил.
Азиса (сильный, герой) (I Езд. X, 27) – сын Заффу, женившийся на иноплеменнице. Во II кн. Ездры (IX, 28), читается: Заралия.
Азия. См. Асия.
Азмавет (сильный даже до смерти) – имя лиц, упоминаемых в следующих местах Свящ. Писания: