а) (II Цар. XXIII, 31, I Пар. XI, 33) – один из храбрых воинов Давида;
б) (I Пар. VIII, 36, IX, 40) – потомок Саула;
в) (I Пар. XII, 3) – отец Иезиела и Фелета, искусных стрелков из лука, перешедших к Давиду в Секелаге;
г) (I Пар. XXVII, 25) – сын Адиеля, поставленный начальником над царскими сокровищами Давида.
Азмавеф (I Езд. II, 24) – город в колене Иудином или Вениаминовом, близ Иерусалима (Неем. XII, 29), называемый также Беф-Азмавеф (Неем. VII, 28). Сорок два человека из его жителей, названных сынами Азмавефа, находились в числе лиц, возвратившихся с Зоровавелем из плена Вавилонского (I Езд. II, 24); некоторые из них, сыны певцов, имели свои селения близ Азмавефа и присутствовали при освящении стены Иерусалимской (Неем. XII, 29). Один из новейших английских путешественников (Finn) отождествляет Азмавеф с нынешним Хизмех, селением в гористой части Вениаминова колена, к ю.-в. от Джеба.
Азноф-Фавор (вершины Фавора) (Нав. XIX, 34) – город на южной границе колена Неффалимова, самого северного из 12 колен. Его связь с горою Фавором, лежащей на южной границе колена Завулонова, представляется не совсем ясной. Некоторые полагают, что это был Азаноф, близ Диокесарии, упоминаемый Евсевием. Подобное мнение не совсем правдоподобно.
Азор (помощник) (Мф. I, 13-14) – одно из лиц, упомянутых в родословии нашего Господа, сын Елиакима и отец Садока.
Азот (укрепленное место) (Нав. XI, 22, XIII, 3, XV, 47, Суд. I, 18, Деян. VIII, 40) – один из пяти главных городов филистимских, на восточном берегу Средиземного моря, между Аккароном и Аскалоном, в 15 или 20 англ. милях к с. от Газы. Здесь находился храм Дагона, в котором филистимляне поставили Ковчег Завета. Азот был неоднократно разрушаем (II Пар. XXVI 6, Ис. XX, 1). Один из новейших путешественников говорит, что Азот можно видеть и теперь с одного возвышенного места близ Яффы и что город изобилует старыми оливковыми деревьями, а равно самыми разнообразными плодами и растениями всякого рода. Христианство насаждено в Азоте еще при апостолах, и, вероятно, начало его положено ап. Павлом (Деян. VIII, 40). Впоследствии здесь были епископы. Ныне здесь небольшое селение Ездуд, в котором до 500 жителей.
Азриил (помощь Божия) – имя трех лиц:
а) (Иер. XXXVI, 2 6) – отец Сераии, одного из лиц, которым Иоаким, царь иудейский, приказал взять Варуха-писца и Иеремию-пророка;
б) (I Пар. V, 24) – один из начальников полуколена Манассиина, живший за Иорданом;
в) (I Пар. XXVII, 19) – отец Иеремофа, назначенного от Давида главным начальником над коленом Неффалимовым.