Абиссиния. См. Эфиопия.
Авагфа (счастье) (Есф. I, 10) – один из семи евнухов персидского ц. Артаксеркса.
Аваддон (губитель) (Апок. IX, 11) – еврейское имя ангела, получившего ключ от кладезя бездны, соответствующее греческому наименованию Аполлион.
Авадия (см. II Езд. VII, 35). В I Езд. (VIII, стоит: Овадия, сын Иехиелов.
Авана (IV Цар. V, 12) – название реки в Сирии, орошающей г. Дамаск. Это слово, по замечанию Мазаретов, надобно читать: Амана, и на еврейском языке оно означает каменистый. Небезосновательно думают, что река Авана есть нынешняя Баррада, которую греки называли Хрисорроас, т. е. золотая река. Она берет свое начало при подошве гор Ливанских, разделяется на несколько малых ветвей на восток от Дамаска и обильно орошает все соседние с ним окрестности; затем потоки снова сливаются, и река продолжает свое течение до самого своего впадения в одно болотистое, небольшое озеро, находящееся в расстоянии 15 или 20 миль от города. Означенная река и река Фарфар (ныне Авадж), приток оной, изобиловали прекрасной, чистой, прозрачной водой и делали окрестности Дамаска одной из прекраснейших и плодоноснейших стран в этой части света, тогда как реки и потоки израильские, за исключением Иордана, бывают большую часть года сухи и текут в глубоких и скалистых руслах. Означенное обстоятельство достаточно поясняет следующий вопрос, предложенный Нееманом Сириянином слуге пророка Елисея, когда последний, по указанию пророка, предложил ему омыться семь раз в Иордане для исцеления от проказы: разве Авана и Фарфар, реки Дамасские, не лучше всех вод Израильских? (IV Цар. V, 12).
По берегам означенной реки находится множество прекрасных видов, и важность оной даже в настоящее время такова, что, по словам английского путешественника Д. Портера, р. Авана доставляет воду 14 селениям и 150 000 жителям.
Аваран (I Мак. II, 5) – имя Элеазара, одного из сыновей Маттафии, брата Иуды Маккавея.
Аварим, Аваримские горы (проходы, переправы) (Чис. XXVII, 12, Втор. XXXII, – общее название, даваемое горному хребту, проходящему с с. на ю. на в. от Иордана и Мертвого моря, частью в колене Рувимовом, частью в земле Моавитской. Нево, Фасга и Фегор суть вершины оного. Полагают, что настоящие горы Дана составляют часть хребта Аварима. К сожалению, новейшие путешественники доселе еще мало исследовали окрестности гор Аваримских, которые доселе дики, пустынны и неудобны для путешествия. Сыны Израилевы по переходе через поток Арнон расположились станом на горах Аваримских пред Нево (Чис. XXXIII, 47). С одной из вершин оной, именно с вершины Фасги, Моисей обозрел Землю Обетованную (Втор. III, 27), и на одной из них он скончался (Втор. XXXIV, 1-5).