— Вы бы сообщили об этом семье, — посоветовала она врачу.
Смущенный врач позвонил мужу и сказал:
— Я должен поговорить с вами о состоянии вашей жены.
— О состоянии моей жены? — переспросил тот. — Она умерла.
Гордость доктора позволила ему признать свою ошибку лишь в следующей форме:
— Видите ли, у нее наблюдается небольшое улучшение.
Небольшое улучшение? Мягко сказано! Лазарь выходит из могилы, а он называет это «небольшим улучшением»?
Этот человек так беспокоился о своей репутации, что не заметил возможности порадоваться. Мы смеемся над ним, но
разве мы не поступаем так же? Мы перешли от кремации к празднику. Мы заслужили купание в лаве, а нам предложили
источник благодати.
Однако, глядя на наши лица, можно подумать, что присутствует лишь «небольшое улучшение».
— Как жизнь? — спрашивают нас. И мы, воскресшие из мертвых, говорим:
— Могло быть и лучше. Или:
— Не могу найти места для парковки. Или:
— Родители не разрешают мне поехать на Гавайи. Или:
— Ко мне все время пристают и мешают закончить проповедь об эгоизме.
Серьезно. Мы беспокоимся о том, что в бочке меда окажется ложка дегтя. Как ты думаешь, Павел захотел бы
побеседовать с нами? Может быть, ты так зациклен на том, чего тебе не хватает, что не замечаешь того, что ты делаешь? У
тебя есть утешение? Общение? Отрада? Так разве нет у тебя причин для радости?
Приди. Приди, жаждущий. Пей Божью благость.
У тебя есть билет на небеса, и его не украсть никакому вору,
У тебя есть вечная семья, и ее не разрушить никакому разводу.
Все грехи твоей жизни брошены в море.
Все ошибки, какие ты совершил, пригвождены к древу.
Ты искуплен Кровью и стал наследником небес.
Ты сын Бога — ты спасен навеки.
Так будь благодарен и радостен — разве это не правда?
То, чего тебе не хватает, гораздо меньше того, чем ты обладаешь.
ГЛАВА ВОСЬМАЯ
ИСТОКИ ГНЕВА
Любовь... не раздражается. (1 Коринфянам 13:4-5)
БОГ ГОТОВ УСЫПАТЬ ТВОЙ МИР ЦВЕТАМИ.
ОН ЛИЧНО КАЖДЫЙ ДЕНЬ ДОСТАВЛЯЕТ БУКЕТ К ТВОЕЙ ДВЕРИ.
ОТКРОЙ ЕЕ! ВОЗЬМИ ЦВЕТЫ!
ТОГДА, ЕСЛИ КТО-ТО ТЕБЯ ОТВЕРГНЕТ, ТЫ НЕ БУДЕШЬ ЧУВСТВОВАТЬ СЕБЯ НЕСЧАСТНЫМ.
На первый взгляд эти двое братьев не вызвали бы особых подозрений. Глядя на то, как они возвращаются с
богослужения, никто не обеспокоился бы. Они отличались друг от друга, как могут отличаться братья. Один был больше
похож на маму, другой — на папу. Один интересовался скотоводством, другой земледелием. В остальном они были похожи.
Равноправны. Воспитаны в условиях одной культуры. Играли на одних и тех же холмах. Возились одними и теми же
животными. Говорили с одним и тем же акцентом. Поклонялись одному Богу.