Когда фарисеи собирались сделать то же самое, они предложили себя на Твое место? Ты же знаешь, чем они были заняты.
Да к тому же Тебе известно, что им еще предстоит натворить!
Ты уже слышишь, как они храпят в Гефсиманском саду. Обещают бодрствовать, а сами... Ты покрываешься кровавым
потом, а они видят сны. Видишь, как они потихоньку стараются улизнуть от солдат? Сегодня клянутся в верности, а завтра
разбегутся.
Посмотри, кто сидит с Тобой за столом. Сколько из двенадцати останется на суде Пилата? Кто разделит с Тобой
истязание плетками? А когда Ты упадешь под тяжестью креста, кто из них подбежит и поможет нести это бремя?
Никто. Ни один. Позовут постороннего, потому что учеников не будет рядом.
Не мой им ноги, Иисус. Пусть они омоют Твои.
Так ведь мы хотим сказать? Но почему? Несправедливо? Не хотим видеть своего Царя в позиции слуги? Бог на коленях, с мокрыми руками, растрепанными волосами... Мы возражаем потому, что не хотим, чтобы этим занимался Бог, или потому, что не хотим этим заниматься сами?
Подумай минутку. В нашем мире есть такие же люди, какими были ученики Христа?
Лживые предатели. Ненадежные друзья. Говорят одно, делают другое. Может быть, они и не покинут тебя на кресте, но запросто оставят один на один со счетами, мучительными вопросами, тяжелыми болезнями.
Или, может, ты уже остался один у алтаря, в холоде, с протянутой рукой.
Вдов забывают. Контракты нарушают.
Логика утверждает: «Сожми кулаки!»
Иисус говорит: «Наполни тазик...»
Логика заявляет: «Разбей ему нос!»
Иисус призывает: «Омой ему ноги...»
Логика настаивает: «Он не заслужил!»
Иисус отвечает: «Конечно, но ведь и ты тоже...»
Я не понимаю, как Бог может быть так добр с нами, но Он — добр. Он встает на колени, берет наши ноги в Свои руки и
моет. Поймите, пожалуйста, что, омыв ноги учеников, Он омыл и наши ноги. Это история о тебе и обо мне. Мы сидели за тем
столом. Нас омыли. Не от грязи — от грехов.
Омовение — это не просто красивый жест. Это необходимость. Послушайте, что сказал Иисус: «Если не умою тебя, не
имеешь части со Мною» (Иоан. 13:8).
Иисус не сказал: «Если не вымоешь ноги...» Почему? Потому что мы сами не можем. Не способны избавиться от
собственной грязи. Не в состоянии удалить собственный грех. Наши ноги должны оказаться в Его руках.
Не упусти суть вопроса. Окунуть наши ноги в тазик Иисуса значит отдать самые грязные части нашей жизни в Его руки.
На Древнем Востоке ноги людей после ходьбы покрывались коркой дорожной грязи. Слуга, прислуживавший гостям, должен
был проследить, чтобы их ноги были вымыты. Иисус берет на Себя роль слуги и очищает самые темные стороны вашей